＜论审判巴比伦的默示＞

读经「赛13: 1-5」「亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门……。」在这段经文中，先知以赛亚一开始用「默示」来表示，神借著他向巴比伦宣告审判的预言，这要延续到十四章二十八节。在以赛亚的时代，巴比伦只是亚述统治下的一个小国，犹大人完全不明白巴比伦和他们有什么关系。而在100年后，新巴比伦帝国将成为强国，他们摧毁耶路撒冷和圣殿，掳走南国犹大，成为神的百姓最大的敌人。因此在巴比伦崛起之前，神首先宣告巴比伦的灭亡，给将来要落在神的管教中被掳的百姓，带来安慰和希望。接著先知说到在「净光的山」上，神的旗帜要竖立起来，从远处就能看到所立之旗，这是神向巴比伦发出毁灭的信号。而那注定要灭亡的巴比伦被称为「贵胄的门」，这门既坚固又壁垒森严，却仍无法抵抗那些奉神之命前来施行审判的人。因为这些攻击巴比伦的军队，都是耶和华「所挑出来的人」，是祂的「勇士」，是"矜夸高傲」的人。神使用这些人，有祂特定的目的："为要成就我怒中所定的」。巴比伦因为富强而骄傲，行恶得罪神，以为是凭自己的能力，和他们偶像的保佑，就能以征服列国，就向神强项悖逆起来。骄傲的人，神以骄傲待他，必要使他"受应得的报应」。先知又听见「山间有多人的声音，好象是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。」而这大军是在神直接的指挥下，向前迈进，以完成祂的旨意。神还兴起最遥远的人，使「他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。」在神的权能和忿怒下，神不仅要毁灭巴比伦贵胄的门，还要毁灭这全地。神既然如此追讨那些不认识祂、不口称祂名之人的罪孽，那么对那些奉祂的名蒙召，但却悖逆祂的人所犯的罪，神岂不更要追讨吗？罗马书2: 5说: 「你竟任著你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。」为此，愿我们今天都要靠主脱离罪恶，从罪中悔改，并要活出与蒙召的恩相称的生活，这样我们就能避免被神审判，免遭神的忿怒！阿们！