「赛13: 1-22」「亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门……。」以赛亚书第十三至二十三章，是先知以赛亚得默示，对巴比伦、亚述、非利士、摩押、大马色等列国，发出神要审判他们的预言。而之前一至十二章，主要是对以色列民因悖逆神，而受到神的审判。但在这里，神为了让自己的百姓知道，这些列国因他们行恶得罪神，也必受神的审判，因此现今神就借先知对列国发出审判的预言。这也显示耶和华神不单是一国一族的神，祂也是掌管一切，审判列邦的真神。而神不单单通过以赛亚先知，还通过耶利米先知，记载在耶46-51章，和以西结先知，记载在结25-32章，预言了对列国的审判。而先知们的预言既给身处患难中神的百姓带来安慰，同时也给他们敲响了：「你们也要警醒」的警钟。而神借先知以赛亚发出第一个审判预言的对象就是：巴比伦，先知说：「应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门。我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的…。」在此先知说神将要竖立大旗，发出毁灭巴比伦的信号，神招聚祂的勇士，成就祂怒中所定的。接著先知用三个「耶和华的日子」，带出神对巴比伦的审判，「你们要哀号，因为耶和华的日子临近了；这日来到，好像毁灭从全能者来到…。」可见神的审判使他们：「哀号」、「人心都必消化」、「惊惶悲痛」、「愁苦」等，这揭示了昔日耶和华的审判临到犹大时的痛苦，也照样临到悖逆的巴比伦。而神的忿怒是因为人的罪恶，神审判的结果就是「使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。」神审判所带来的影响是，「必使天震动，使地摇撼，离其本位。最后先知更具体地阐述了神对巴比伦的审判：「巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。…巴比伦受罚的时候临近，她的日子必不长久。」一揽子这些预言都早已应验。然而罪恶的巴比伦坍塌和毁灭，也是对一切世人、一切罪人的警告，要他们逃避那将要来到的神的忿怒和惩罚。但愿我们今天也都要警醒，并要敬畏神，要离弃罪恶，过圣洁的，讨神喜悦的生活！阿们！