＜信心的真义＞

读经「来11: 1-12」「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据…。」在这段经文中，希伯来书的作者论到信心的真义，他说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据…。」这「所望之事」就是将来的事，是神所应许而尚未得著的事。「实底」就是实在有把握，有保证。所以信心使盼望成为有「实底」的盼望。信心也是对那些「未见之事」，就是眼所未见，或不能见的事，如同眼见一样有「确据」。这里作者把「信」跟「盼望」的关系，把「信」跟「未见之事」的关系，讲得非常的清楚和彻底。而这「信」不但使人有确实的盼望，使人在神面前也得著美好的见证，正如「古人在这信上得了美好的证据」。「古人」指旧约时代的圣徒。「这信」就是「因信得生」的信。旧约的圣徒也是因信称义，他们所信的是神在旧约中的应许。可见他们不是有证据才有信心，而是在信心里面有证据。而世人的观念是：「你给我证据，我就信」。但我们说，因为信里面有证据，所以不必给外来的证据。我们因信有了证据，这个信跟神的话，神的应许，神的信实，神的可靠，神的不改变，神的不背乎自己，神的诚信真实连在一起。如果一个人对神不认识，他说对神有信心，那么他的信心就不会有真正的价值。接著作者说：「我们因著信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」由此可知，我们是先有信心，才能真认识神的所是和所作。我们因著信，知道神创造诸世界，是借祂权能的话，「祂说有就有，命立就立」。而这些「显然之物」只是帮助我们知道有一位不可见的神。接下来作者就举出许多旧约圣经人物的例子，他们因著信，虽然也付出相当的代价，但最后都进入神的祝福中。就如「挪亚因著信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟。」而他在造方舟时，根本没有洪水的迹象，所以他必须忍受当世人的讪笑，谩骂等。但挪亚因著信，相信洪水一定会来，他就顺服神造方舟，结果「使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。」通过信心伟人的经历，让我们明白何谓信心，以及信心的重要性！为此，愿我们今天都要对神有真实的信心，使我们穿越过「看得见」的世界，伸展到那看不见的世界里。并要在明白信心的真义后，使我们的信心更加有根有基，把我们的信心建立在神的应许上，坚信祂的信实！阿们！