＜救恩的泉源＞

读经「赛12: 1-6」「到那日，你必说：「耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。看哪里！神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」所以，你们必从救恩的泉源欢然取水……。」在以赛亚书第十二章中，先知以赛亚虽然之前四次强调「耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩」，但当他得了将来有关弥赛亚的预言后，他就说：「到那日」，就是当弥赛亚招回「自己百姓中所余剩的」的时候，他就向神发出称谢赞美，向神唱出称谢耶和华的救恩之歌。因为他看见，神虽然向他们发怒，但祂的怒气已消除，并赐下安慰给祂的子民。因此先知就说，神是他的力量、诗歌、拯救。紧接著先知就告诉以色列百姓：「所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。」先知以赛亚将神的救恩，比喻为最沁凉甘甜的泉源，可以不断从中取水。那么这「救恩的泉源」是什么意思呢？撒迦利亚先知曾预言说：「那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。」由此可知，「罪恶和污秽」得以洗净，就是救恩的泉源。然后先知就叫以色列民向万国呼喊：「当称谢耶和华，求告祂的名。」又催促他们：「将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因祂所行的甚是美好；但愿这事普传天下…。'」那么神所行的「甚是美好」的事到底是指什么呢？可以指神带领以色列民出埃及，神将以色列民从被掳之地归回之事。但这里「甚」意味著「最」的意思，那么神所行的众多事情当中，最美的事就是：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」即十字架事件。在圣经当中，再找不到比这更美好的事情了。今天我们接受主耶稣的救恩，就是从救恩的泉源取水。约翰福音4: 14主耶稣说：「我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。」这指明主耶稣就是救恩的活水。为此，愿我们都要以单纯的信心到主耶稣这里来，从这救恩的泉源里欢然取水，并要在「万民和普天下」中传扬，叫一揽子的人都来接受主耶稣的救恩，从这救恩的泉源欢然取水！阿们！