「赛10: 1-34」「祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的……。」在以赛亚书第十章中，先知以赛亚继续谴责以色列不公正的领袖和暴虐的权威，当他们的罪恶受到审判后，先知再次说：「虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩。」因此神要用亚述来惩治那悖逆的百姓，神说「亚述是祂怒气的棍、恼恨的杖」。可是亚述王却没有尊重神所设的界限以及神的意图，所以神说：「然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。」因此先知宣告神要惩罚亚述，神说：「我必罚亚述王自大的心和他高傲的眼目的荣耀。」因亚述王狂傲的认为是他自己，而不是神，使亚述国势力强大。他说：「我所成就的事，是靠我手的能力和我的智能，我本有聪明…。」所以先知就用比喻揭示亚述的骄傲自大：「斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？…。」这显示了亚述的愚蠢。接著先知再次宣告神对亚述的审判：「因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱…。」在亚述王受审判之后，先知插入一段关于以色列余民的情况，他说：「到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者…。」以色列人原本不倚靠神，而投奔亚述，但现在他们要诚实倚靠耶和华。因此神就用对亚述的审判来安慰以色列：「亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他…。」可见神在管教之中，仍对敬畏祂的人有安慰、有怜悯。但此时神并没有免去对以色列的审判，当亚述大军兵临城下的时候，神把百姓的视线从眼前的环境转移到坐在宝座上的万军之耶和华，「看哪里，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。」亚述人吹嘘自己砍伐了黎巴嫩「高大的香柏树和佳美的松树」，但是神现在宣告，是祂将砍倒「高大的」树和「稠密的树林」，惩罚悖逆的百姓。由此让我们看到，我们所信的真神是掌管历史的主，在祂的旨意与计划之下，历史所发生的事都有意义，且朝向祂的目标进行。世上一切的权力都属于神，人间的转变、政权的兴衰，都在神掌管之中。为此，愿我们都要有敬畏神的心，并要谦卑在神面前，遵祂旨意而行！阿们！