「来10: 1-25」「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全……。」希伯来书第十章是归纳了第一章到第九章，也是论证基督是超越一切，基督的祭物是独一无二的结束。作者首先讲到律法所献的祭不过是「影儿」，不能除罪：「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像…但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。」但基督献上自己为祭才是「真像」，能以除罪，「所以，基督到世上来的时候，就说：「 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体…。」因为旧约的「祭物和礼物」、「燔祭和赎罪祭」没有「除罪」的功效，所以不能使神心满意足，只有圣洁无罪的基督才能蒙神悦纳，祂「担当了多人的罪」。这「你曾给我预备了身体」引自诗40: 6。而基督献祭的目的，乃是为著我们信徒成圣「我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。」而基督一次献上自己为祭，就成功了永远赎罪的事：「凡祭司天天站著侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。…圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：'主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面'；以后就说：'我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。'这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。」可见圣灵在旧约时已经借先知的预言，为基督献上自己所立之新约作了见证，证明祂的「献祭」确已完成永远除罪之功效。我们一揽子罪就都彻底地蒙了赦免，这样我们就可以坦然进入至圣所：「弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借著他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体…。」这是何等大的权利！因此希伯来书的作者说，我们「就当存著诚心和充足的信心来到神面前，也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。」这是每一个信徒来到神面前，当存的态度。今天我们在基督里，神不再记念我们的罪愆和过犯，基督一次献上，使我们永远得赎，这是多么大的恩典！愿我们都要感谢赞美主！并要用心灵诚实，敬拜神，要遵祂而行！阿们！