「赛9: 1-21」「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得著荣耀……。」在以赛亚书第九章中，先知以赛亚首先安慰在黑暗中受痛苦的北国以色列人，他们不会永远停留在「幽暗」的光景中，他说：「从前神使西布伦地、和拿弗他利地被藐视．末后却使这沿海的路、约但河外、外邦人的加利利地、得著荣耀…。」这「末后…得著荣耀」，应验在主耶稣在加利利的事奉上（太4: 13-15），祂将荣耀加利利。接著先知继续论述这安慰的信息：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们，你使这国民繁多，加增他们的喜乐…。」而这一切的恩典的根源就是，因为有「一婴孩为我们而生…。」这是预言弥赛亚的降生。而这位「婴孩」是「政权必担在他的肩头上」，而且祂有伟大的名称：「称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。」这些都准确无误地应验在耶稣基督身上。神借先知以赛亚告诉世人有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。在马太福音第一章，神启示约瑟，这个孩子是神所赐的，为要将自己的百姓从罪里面拯救出来，神要与我们同在。之后先知因以色列人的骄傲自大，就发出神要审判他们的警告：「主使一言入于雅各家，落于以色列家。这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：'砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树'…。」可见这些百姓是多么傲慢自大。他们没有看到身处困境是主的惩罚，也「没有归向击打他们的主」，其结果是，「耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。」这句话在这里反复出现，而且有著递进的关系。这让我们看到神对他们的忍耐和呼唤他们悔改，也看到人刚硬的心如何为自己赚取审判。最后先知说：「玛拿西吞吃以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。」这里说到，神允许和任凭人行在自己的恶心和恶道中，使他们邪恶继续存在，不断抢夺却一无所获，欲望无法满足，以至于相互吞噬，这是多么可怕的局面。但愿我们都要有敬畏神的心，要离弃罪，要从罪中悔改归向神，这样神必怜恤我们！阿们！