「赛8:1-22」「耶和华对我说：「你取一个大牌，拿人所用的笔（或作「人常用的字」），写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（就是「掳掠速临，抢夺快到」的意思）……。」在以赛亚书第八章中，因前一章提到以马内利的兆头时，说：「在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。」所以本章的开首以赛亚就说：「耶和华对我说：'你取一个大牌，拿人所用的笔，写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯」，这意思是：「掳掠速临，抢夺快到」，就是预言惩罚快要临到耶路撒冷。后来以赛亚与他的妻子同室，她就怀孕生了一个儿子，耶和华就叫以赛亚给儿子「起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物，必在亚述王面前搬了去。」接著耶和华将对犹大的审判告诉以赛亚，并说这是因他们「厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子」。因此神就要实施审判「必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他一揽子的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸;必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。」可见虽然有审判，但以马内利的恩典却没有离开犹大。所以先知以赛亚就说：「列国的人民哪里，任凭你们喧嚷，终必破坏;远方的众人哪里，当侧耳而听！…因为神与我们同在。」然后神就对先知施以指教：「不可行这百姓所行的道「。而百姓的道就是：「同谋背叛」。但神要求先知：「不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧…。」然而却有很多人在这样的事上跌倒。神又命令先知将他记录在羊皮纸或蒲草纸上的预言卷起，封印收藏，他的门徒则作这事的见证人，好在预言成就的日子用作证。最后先知警告百姓，如果离弃神的话语作为准则，而去求问交鬼的和行巫术的，希望借此有转机或得指点，结果「必被赶入乌黑的黑暗中。」同样今天人若离弃基督、神的话语和教导，也要面临灭亡的结局。 为此，愿我们今天不但要以犹大悲惨的结局作为警诫，还要向以赛亚学习，呼吁人悔改归向真神，使他们不被赶入黑暗的结局中。而我们在任何危机和难处中，都要来信靠神，来等候祂，以马内利的神必要拯救我们！阿们！