「赛7: 1-25」“乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候……。”在以赛亚书第七章中，先知以赛亚讲到乌西雅的孙子亚哈斯王，在代下28章和王下16章中记载，亚哈斯不仅拜假神，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行外邦人那可憎的事，他不倚靠神，去倚靠亚述。然而当亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。因为其中有神美善的旨意，就是不让大卫的灯台熄灭。而当消息传来，“亚兰与以法莲已经同盟，”要来对付亚哈斯时，“王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。”这表示他们心中的恐惧大得让人看见那样。这时神不是为邪恶的亚哈斯，仍然要保守大卫的家，因弥赛亚要由大卫的根出来，这也关乎全人类的救恩，绝对不容谁破坏。因此神差祂的仆人以赛亚去告诉在察看水源的亚哈斯，“你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕。…这所谋的必立不住，也不得成就”。势焰猛烈的二国联军，在神眼中不过是快要燃尽被丢弃了。但神知道，亚哈斯已打定主意要去找亚述求救，不想归向神，信靠祂，所以又说：“你们若是不信，定然不得立稳”。

神要帮助凡相信祂和紧握应许的人，把他们从各样的患难里拯救出来。而拒绝相信神的话，随从自己的计划和意思的人，他们的人生终必站立不住。接着神吩咐不相信应许的亚哈斯求一个兆头：“耶和华又晓谕亚哈斯说，你向耶和华你的神求一个兆头，或求显在深处、或求显在高处。”可是亚哈斯却拒绝神恩典的提议说：“我不求，我不试探耶和华。”他还引用律法来推辞神的邀请，实际是因为他对神毫无信心，心中定意投靠亚述。假意敬虔，反倒成了他的罪。因此以赛亚就责备他说：“大卫家啊，你们当听。你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦么？”虽然亚哈斯不信，不向神求兆头，但神自己要给他和百姓一个兆头：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）…。”神的话必然立定，大卫的根必然不能斩绝，人类的救主必然降生，神救恩的计划必然成就，哈利路亚！然而因亚哈斯继续不信，以赛亚就宣告神的审判必临到他们：“耶和华必使亚述王攻击你的日子临到，你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子…。”他们将要落到极其悲惨的地步。由此可见，不信不是一件小事，不信会带来可怕的刑罚！为此，愿我们今天都要坚定的信靠神，单单的仰望祂，并要知道神对我们的旨意必定全然成就，更要相信神的应许必句句都要应验！阿们！