＜神的应许和起誓＞

读经「来6: 13-20」「当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，说：'论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。'这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的……。」在这段经文中，因希伯来书的作者之前要信徒效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，在这里他就举出亚伯拉罕的事为例，因亚伯拉罕可说是旧约一揽子「凭信心和忍耐承受应许」之人中的模范。作者说：「当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓。」因神是独一的真神，在宇宙中，再找不到比祂自己更大的，所以神指著祂自己起誓。其实神没有必要起誓的，祂说有就有，祂说应许，就是应许。但神为了要坚固亚伯拉罕对祂的应许有信赖的心，又为要「格外明显祂的旨意是不更改的」，所以神就指著自己起誓。而神给亚伯拉罕的应许是：「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」因亚伯拉罕恒久忍耐，就得了所应许的。接著作者提到两件不更改的事，就是神的应许和起誓，有了这两件我们就可「逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。「神为了让我们可以放心地信靠祂，就借著祂诚实不说谎的本质，再加上祂的应许和起誓，好让我们有「这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内」。主耶稣在十字架上死的时候，圣殿通往至圣所的幔子就裂开了，我们因而可以进去朝见神。今天我们若因软而犯罪跌倒，不是故意去犯的罪，我们不要为这些罪太灰心，神知道我们的软弱，知道我们悔改哀痛的心，我们就要逃去避难所，在那里有「作先锋的耶稣，既照著麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。」我们就会得到主保护，这是多么宝贵的应许！今天我们既然知道基督是我们的避难所，我们惟有在基督里面，才能逃避罪恶、世界和撒但的追逼缠扰。我们又有了神的应许，神甚至为这个应许还起了誓，神绝不是说谎的一位。为此，愿我们今天都要完全的信赖我们的神，并要以基督为我的指望，我们的锚就不是抛在这有限的时间里，而是抛在天上的永恒里，有一天，我们也必可以进到那里去！阿们！