「来6: 9-20」「亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救……。」在希伯来书的这段经文中，圣经作者在警告了那些离弃真道的人后，他就对「亲爱的弟兄们」说：「虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救…。」这「近乎得救」意思是「与救恩联结起来」，这里指凭他们的行为可以看出他们乃是得著救恩的人。因为神不是不公义的，祂决不会把那些吃过同样「雨水」却出荆棘的人，与那些「生长蔬菜」的人同等看待，神必按祂的公义，分别看待他们。因此神不会忘记他们所作的工和他们为神的名所显出爱心的服事，殷勤伺候圣徒，有满足的指望一直到底，并效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，等候神的应许成就，满有信心与忍耐，直到那日。接著作者就以信心的始祖亚伯拉罕为例，他说：「当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，说：'论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。'这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的…。」而神起誓是要迁就人的软弱，神的话本身是绝对可靠的，所以神起誓就使得祂的话加倍可靠。神的应许，因神的誓语，越发坚定。神应许亚伯拉罕子孙众多，他恒久忍耐就得了所应许的，神在适当的时候，兑现了自己的诺言，神赐给亚伯拉罕应许的儿子以撒。由此可知，神的应许和祂的誓言是不会更改的，因为神决不能说谎，我们就要持定摆在我们前头的指望。作者最后就说：「我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照著麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。」这「锚」是牢靠稳妥的象征，船锚是下达海洋底部，而基督徒的锚是上通进入天上真正的圣所，把自己系在神身上，因此基督徒的盼望像锚一样可靠。主耶稣作先锋，祂照麦基洗德的等次，为我们作了大祭司。这样一位先锋，祂就是我们救恩的创始者，祂已经进入了荣耀，祂开了通往荣耀的路。为此，愿我们今天都要凭著信心和忍耐，紧紧跟随主耶稣，更要深信神荣耀的应许必定实现，因为这是神向我们「起誓为证」的！阿们！