「来1: 5-14」「一揽子的天使，神从来对哪里一个说，「你是我的儿子，我今日生你」？……。」在这段经文中，希伯来书的作者继续论到基督的无比超越，祂超越天使！作者多次引用旧约圣经，来证明这一论点。首先作者引用诗篇2：7和撒母耳记下7：14，来确认基督的身分：祂是神的儿子，是神生的，以及确认圣父与圣子的关系：「你是我的儿子，我今日生你」，「我要作他的父，他要作我的子」？犹太信徒也都接受这两节经文是指著弥赛亚说的。其次作者引用诗89: 27: 「神使长子到世上来」。这「长子」显示基督从死而复活的结果，使一切接受祂救赎的人，也都有份于神儿子的生命，而成为神的儿子，所以祂不只是神的独生子，更成为神的长子。长子在此还含有超越的地位，因此「神的使者都要拜他。」这引自诗97: 7。作者又引用诗104: 4: 「论到使者，又说神以风为使者，以火焰为仆役。」这里说明天使只是「使者」、「仆役」，神的儿子却是坐宝座掌王权的：「论到子却说：'神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的…。'」这是引自诗45: 6-7，指出神子比天使更伟大。接著作者又引用诗102: 25说：「主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。」当时诗人是指圣父说的，但圣灵在此却应用到圣子身上，表明父和子是一体的，这是犹太教徒成为基督徒的重大观念改变。然后作者说：「天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了…。」这是引自诗102: 26-27，说明天地有一天都要灭没，那时犯罪的天使，也要一同灭没，但基督却要长存。之后作者又说：「一揽子的天使，神从来对哪里一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳？」本节引自诗110: 1，说明基督坐在宝座上，不但显明了祂超越一切受造物的王权，也显明了祂超越仇敌的权柄。最后希伯来书的作者说：「天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？」由此可知，天使是奉差遣为基督所拯救的人效力的，这就使我们的信心更加坚固！为此，愿我们今天在凡事上都要有靠主得胜的信心，并要听主的话，遵照祂的教导而行！阿们！