＜爱的对话与陶醉＞

读经「歌2: 1-7」「……他的左手在我头下，他的右手将我抱住。耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（「不要叫醒云云」或作「不要激动爱情，等他自发」）。」在这段经文中让我们看到，佳偶与良人的对话与陶醉。佳偶先是说到自己的卑微，但在良人的称赞后，她陶醉在良人浓烈的爱情中，热情的拥抱使她失去力量，好像患病一样「我思爱成病」。所以她恳求给她葡萄乾增力，给她苹果畅快她心。之后佳偶被良人的爱所陶醉，良人也恳求周围的人，不要打扰佳偶，使他们的爱情能够自然发展。《雅歌》从第一章的末了开始，就是两个人在那里对话，彼此在那里赞赏。而整卷《雅歌》的每一句话都代表人追求主、跟随主的经历。所以《雅歌》中的良人对女子说的话，正是主对你说的话。女子对良人说的话，你也可以同样对主说，因此有很多圣诗就是从这卷书当中取材。《圣经》从头到尾都是一种爱情关系，《雅歌》就是描述了这种关系。 但有一点我们必须要知道，我们和神之间并不是情欲的关系，而是情感的关系。而整本《圣经》都是以婚姻的爱情形容神和祂子民的爱。耶利米书2: 2-5说：「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说、耶和华如此说、你幼年的恩爱、婚姻的爱情、你怎样在旷野、在未曾耕种之地跟随我、我都记得。」在神和以色列的关系中，神是丈夫，以色列是妻子，神在西乃山上娶她，跟她进入婚约。因此当以色列去找别神的时候，就成了淫妇。因此我们与主的关系必须是专一的：「良人属我，我也属祂」。最大的诫命是什么？主耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。」因此今天我们都要明白，我们信仰的中心就是与神有相爱的关系。一个基督徒不是因上教会、读圣经或是作奉献就算是基督徒，而是要和神相爱才算是基督徒，如果我们不明白这一点，就不明白信仰的核心。为此，愿我们今天都要求主帮助我们常常保持和神之间彼此相属，全然委身的爱，也求主帮助我们学习与神之间，常常保持起初火热的爱！阿们！