「多3: 1-15」「你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事……。」在提多书第三章也是最后一章中，使徒保罗首先要提多提醒众人，叫他们顺服政权并行善。信徒对政府的态度是尊命，生活的目标是预备行各样的善事，与人的关系是不毁谤、不争竞、和睦、柔和。接著保罗讲到救恩的重点：「我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私慾和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新…。」这里指出我们信主前和世人一样，也是无知悖逆，受迷惑…。而信主后我们的改变不是因我们自己所行的义，乃是照神的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新，好叫我们因祂的恩得称为义，凭永生盼望成为后嗣，使我们已信神的人就能留心行善，所以信徒行善乃是真正体验神救恩的结果。接下来保罗吩咐提多：「要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争…。」就是要提多远避无知的辩论与家谱的空谈。对于结党的人，警戒几次之后，便要弃绝他们，因为这些人明知故犯。最后是保罗的结语与问安：「我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候…。」这里保罗特别提到我们的人，要学习实行维持各样的善工，才不致于不结果子。保罗又请提多代问那些因有信心爱他们的人安，并以「愿恩惠常与你们众人同在！」祝福的话结束本书。在《提多书》中再三强调「纯正」的道理和教训，并且一再出现「行善」，「善事」的词，可见「留心行善」是本书的主题之一，目的是要我们在生活上有好的见证。我们虽然不是靠「行善」而得救，但我们得救后，行善乃是真正体验神救恩的结果。今天我们已经得救，却没有「善行」，我们就该反省自己所行的了。 为此，愿我们都要再读一遍《提多书》，并记下它的重点，看看自己在每日生活是否结出圣灵的美果？尤其是提多书中关于「行善」的经节，我们都要进一步的默想、学习和实行，使我们的行事为人与所蒙的救恩相称！阿们！