「歌1: 1-17」「所罗门的歌，是歌中的雅歌。愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美……。」从今天起要分享《雅歌》，而《雅歌》一开始就说「所罗门的歌。」这表示《雅歌》是所罗门所作。而之前的《传道书》也是所罗门写的，传讲的是「虚空的虚空」，接著的《雅歌》却带出了无上的满足，提到无上的爱并它的美好。所以《传道书》被编写于《雅歌》之前，圣灵的编排实在有其好处。《雅歌》也是所罗门王晚年写的，晚年的所罗门在神面前有深切的悔改，借著圣灵的提醒写下《雅歌》，书中所记的是所罗门自己渴慕神的真实爱情。所罗门曾作诗歌一千零五首（王上4: 32），圣灵单把这首情歌放在圣经中，并不是要我们知道一个爱情故事而已，祂的目的乃是要我们领会到：基督(所罗门所豫表的)如何爱我们，而我们(书拉密女所豫表的)应该如何爱祂、追随祂。当所罗门讲到「良人」和「佳偶」的关系，借以描写「基督与我们的关系」时，这一首诗是最高的诗，所以称为「是歌中的歌」。这首「歌中的歌」，描写两个彼此爱慕之人互吐爱意的诗歌，但更重要的是要表达出神与祂百姓之间的爱意。所以我们在诵读时，要尝试进入到歌中的情境中，借著雅歌向神吐露我们对祂的爱，也深深感受主的爱触动我们的心。本书主要是以所罗门与书拉密女的对话而写成的抒情诗，当中描述他们彼此至高至真摰的爱情，且提及两人相爱的发展，是一步一步的进深的，因此《雅歌》是爱的诗歌。本章首先说到书拉密女对良人的爱慕：「愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏……。」然后是良人对书拉密女的称赞：「你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去…。」最后书拉密女又说：「王正坐席的时候，我的哪里哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中…。」这里说到书拉密女的爱慕与满足。但愿我们也要爱慕主，到与主有爱的交通，而得著满足的享受，享受与主同坐席的甜美，并要让「歌中的歌」里面所描写的爱情，成为我们与主相爱、亲密的经历！阿们！