「传8: 1-17」「谁如智能人呢？谁知道事情的解释呢？人的智能使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变……。」在传道书第八章中，所罗门以谁是智能人，谁知道事情的解释开始，并肯定智能的价值能：收敛人的脾气，这样人的智能就在他脸上发光，也能按王的命令而行，不再固执。而「王的命令」与「向神立的誓言」相提并论，因王是神在地上的代表，对两者都应顺服。惟一不应遵守的，就是当王的命令与神的命令互相违背时，圣经说：「顺服神，不顺服人是应当的。」所罗门又说到君王的权力：「王的话本有权力，谁敢问他说：你作什么呢？…。」一个在王面前服事的智能人，就该知道如何作事。接著所罗门转向生命的探索发现：「无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期…。」因为神掌管一切，一切事都按著神所定的时间发生，所以无论人的权力有多大，他也无法掌管生命。接著所罗门阐述对人生的不解：「我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空…。」他对人生感到大惑不解。但所罗门却看见敬畏神的必享终极的福乐，恶人所享的都只是短暂的福乐。之后所罗门观察到「世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的…。」这确是人生中的不平。所以传道者再次提醒我们要敬畏神，要从劳碌中时常享受所得的。最后所罗门说：「我专心求智能，要看世上所作的事。我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事…。」这里所罗门三次用「查不出」，表明人智能的有限。任凭所罗门以智能来验明查察世事，并看神一切的作为，却无法测透神所作的，也不能理解人生全部的真谛。因为若非出于神的启示，人无法了解神的作为和人生的奥秘。今天我们虽然不能完全明白神所做的一件事，但我们知道神掌管一切。为此，愿我们今天都要敬畏神，并且在面对人生的困惑时，都要相信你我在神手中有祂赐我们的份，我们就要知足感恩地享受神量给自己的那份！阿们！