「传7: 1-29」「名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去……。」在传道书第七章中，所罗门继续「日光之下」的追寻，他借著同义和反义平行特征的箴言格式，将许多的事情做了比较，为要提醒我们，不要忽略那些更重要的事，要以智能面对生命。所罗门说：「名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去…。」这里说到人的名誉比油宝贵，人的死亡能促使人思考生命。而智能人关心的是死亡的事，愚昧人只顾活著享受虚空的快乐。因此这里让我们看到，智能人与愚昧人的分别就是：智能人看重名誉，愚昧人看重眼前利益。智能人看重事情的终局，愚昧人看重事情的起头。智能人存心忍耐，愚昧人急躁恼怒。智能人思考事物背后神的作为，愚昧人单顾事物表面的现象。智能人因敬畏神而行事中庸适度，愚昧人偏于极端。智能人因寻求智能而找到神，愚昧人因狂妄邪恶而被罪缠住。我们若想得著智能，所罗门就叫我们「察看神的作为」，并提醒我们要「敬畏神」，这样我们就能得「真智能」。接著所罗门说：「我曾用智能试验这一切事，我说：要得智能，智能却离我远。万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？…。」可见世上最有智能的所罗门，也承认无论他知道多少，总有很多奥秘无法理解。但最后所罗门说：「我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。」这里告诉我们，人本来被神造是正直，可是人却自己生出许多诡计与罪恶来，最终走向败亡。那么今天我们对罪的态度是怎样的呢？但愿我们的态度就是到主耶稣面前来认罪悔改，并要信靠祂。那么我们当如何保守自己免于落入罪的试探中呢？惟愿我们都「要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生」！阿们！