「传2: 1-26」「我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空……。」在传道书第二章中，所罗门因之前发现智能和知识都不能让他满足，所以他又试试喜乐和享受，结果发现它们也是虚空。所罗门又「指嬉笑说：这是狂妄；论喜乐说：有何功效呢？我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，…我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，…我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。」所罗门费尽心力，用娱乐、用酒、工程、家业、享受、财物、音 乐、妃嫔等来满足自己。但他所得的结论却是：「谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。」这一切既不能使所罗门感到满足，于是他「转念观看智能、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了…。」属世的智能虽然优于狂妄和愚昧，看起来不同，但结局都一样，都必遭遇同样的死亡命运。那么智能人何必比别人更有智能呢？属世的智能既然找不到人生的答案，岂不「也是虚空」！所罗门只要心中能够想到的他都做过了。论到权势，他是王，论到智能，他超越古今中外一切的人，论到富贵荣华，更是无人能及，但他最终得出的结论却是：「这也是虚空。」所罗门又转到劳碌的工作，发现一揽子的工作都没有令人满意的回报，所以感到绝望：「人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得著什么呢？」不但奋斗到终点的成功人士是虚空，奋斗过程中的人也是虚空，都不能让人得著长久的满足。神要我们在地上知足常乐，不要追求过多的物质和肉体的享受，因为那些都是虚空。最后所罗门说：「神喜悦谁，就给谁智能、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。」这里说罪人徒劳无功，凡他劳苦所得的都要归给别人，这也是虚空，也是捕风。但愿我们今天都要行在神的旨意中，凡事讨祂喜悦，这样我们就能得著属天的智能、知识和喜乐，也能得著永远的满足！阿们！