「罗9: 1-18」「我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证……。」在罗马书第九章以及第十和十一章中，保罗专门讲到以色列民的过去、现在和将来，他们如何的被弃、被怜、被救。那保罗为什么要讲这些呢？因在前面八章，保罗一直论到外邦人在耶稣基督的恩典里因信称义。保罗就要告诉以色列人，神对他们的应许并没有落空。在这里保罗首先向以色列民陈明，他对他们的爱，而这份爱是真实的：「我在基督里说真话，并不谎言…。」同时保罗指出以色列人是神的选民，他们领受神的恩惠，有神赐的律法，他们理应信主。可他们不接受救恩，远离神。从而引出神拣选的旨意，就是凭神的应许，并非属肉身的后裔。 惟独「从以撒生的」，这是代表一切凭神的应许，借著信心作亚伯拉罕属灵的后裔。保罗又用以扫和雅各为例：双子还没有出世，善恶还没做出，神拣选了雅各，没有拣选以扫。因此神拣选人不在乎人的行为，乃在乎召人的主！这样有些犹太人就会质疑神的公平。但保罗说：「神有什么不公平吗？断乎没有！」保罗就引用神给摩西的话说：「我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。」这表明神向人所施的怜悯是照祂的旨意。因此保罗下结论说：「神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。」神可施怜悯，也可叫人刚硬，这是神的主宰权柄！但愿今天每一个蒙神怜悯被拯救的人，都要感谢赞美祂，也要为著神的主宰权柄而敬拜祂！阿们！