「罗7: 7-13」」这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪……。」在罗马书第七章的这段经文中，保罗谈到律法与罪的关系。因保罗之前讲了，信徒是借著基督的身体「在律法上死了」的人，已「脱离了律法」。这样的讲论可能又会让人产生错误的推论：律法是罪。因此他在此问：「律法是罪吗？」答案是：「断乎不是！」接著保罗说到律法的功用：「只是非因律法，我就不知何为罪」。为了说得更具体，保罗引一条诫命为例：「非律法说，‘不可起贪心’，我就不知何为贪心」。意思是，如果没有律法，他即使是贪了别人的钱财，也不知是罪。「然而罪趁著机会，就借著诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的…。」这就是说，律法一来使罪显出它的真实性和活跃性，律法使人看见原来人有许多罪，同时因人的罪而宣判人的死。而且罪常在律法的规条里，找机会引诱人去做违反律法的事，结果人常犯罪招至死亡。保罗就说：「这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！…。」这让我们看到，律法是良善的，罪却借这良善的使人死，「就显出真是罪，叫罪因著诫命更显出是恶极了。」因律法是良善的，杀人的不是律法，乃是罪。而神颁赐律法，就是要叫人看清自己的罪，又明白罪是何等的可怕，从而想要从罪中得救！但愿我们今天对律法都要有正确的认识！阿们！