「罗6: 15-23」「这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！……。」在这段经文中记载了，保罗因之前说：「罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。」在此他就提出第二个问题：「我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？」回答也是：「断乎不可！」接著保罗就说到两种奴仆：「岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义…。」这就是告诉我们，世上一揽子的人，都是作奴仆的，不是作义的奴仆，就是作罪的奴仆。信徒既然领受了「所传给你们的道理」，就作义的奴仆。从前因为顺从罪，就是罪的奴仆。保罗就借用信徒未信主之前，那种不洁不法作奴仆为例，以勉励信徒，如今应当照样将肢体献给义作奴仆：「你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。」可见作义的奴仆具体的表现就是追求成圣的生命，这不是可有可无的，而是基督徒必然要追求的方向。那作义的奴仆，和作罪的奴仆生命的结局有什么差别呢？差别就是，作义的奴仆结局就是永生，作罪的奴仆结局就是死。「因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」为此，愿我们今天都要顺服神，作神的仆人，这样我们就必脱离罪恶，与神圣洁的性情有分，也是活在主基督耶稣里，就出死入生了！阿们！