＜神公义的审判＞

读经「罗2: 1-16」「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿……。」从这段经文中我们看到，当保罗说了不虔不义的外邦人将无法逃避神的审判后，本段则指出自以为义的犹太人也同样不能逃避神的审判。因犹太人一向以为自己得天独厚，就多方论断外邦人，因此保罗说：「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿…。」因此论断人的必受神真理的审判，「真理」就是指神的话。接著保罗就问：「…还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？」因犹太人凭神的恩慈自夸放纵，以为神不追究罪恶，其实他们是在「为自己积蓄忿怒」。所以使徒在这里特别指明：「祂必照各人的行为报应各人。」这与因信称义的原理并不冲突，因真行为是出于信心，而真信心也必有好行为。保罗又说到，有律法与没有律法的审判，而这「律法」是特指旧约的各种律例典章和训示。这样外邦人既没有律法，他们犯了罪，就不按律法灭亡。这不是说他们不会灭亡，而是不按旧约之规条而灭亡。他们要照另外的原则受审判，就是神给他们每一个人有是非之心。因此「就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照著我的福音所言。」这是指神最终审判的日子，当主耶稣基督来执行审判时，要从耶稣基督、隐秘事、神的福音，就是神的话，来定我们的罪。为此，愿我们今天都要明白论断，悔改，审判之间的关系，并要真心悔改，这样我们就能免去神公义的审判！阿们！