「罗2: 1-29」「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪……。」在罗马书第二章中记载了，当保罗讲了人的罪与神的任凭后，在这里他先从论断人的罪开始，渐渐讲到犹太人身上。因为犹太人自以为有摩西律法就以此夸口。他们不但自以为义，还看不起外邦人，认为他们是没有律法的人，过著没有道德的生活，且不懂神的启示与旨意，因此常常论断他们所言所行。但是保罗提醒犹太人，当他们论断人时，就是在定自己的罪，因为他们论断人，自己所行却和别人一样。所以不要以为有神的律法作为保障，就能够逃脱神的审判。因神必照各人的行为来审判，神是不偏待人的。犹太人是神的选民，拥有神特别的启示和引导，明白什么是罪。因此末后的审判将是以「律法」来审判他们。然而对于那些不在律法以下的人，神赐给人有「良心」，即是非之心。神就将以他们的「良心」作为审判的依据。最后因犹太人为他们守割礼而夸口，所以保罗说：「你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼…。」这是提醒犹太人，他们不要以为在肉身上受过割礼，就真是受了割礼：「因为真割礼是心里的，在乎灵，不在乎仪文。」同样这也是提醒我们，外在的仪文、徒有知识却没有实际去遵行神的旨意，这并不能讨神的喜悦。而犹太人因不断的悖逆神，在信仰上变质，以至失去最大的福分。但愿我们都要引以为戒！阿们！