＜约伯朋友的苦难观＞

读经「伯15-30章」「提幔人以利法回答说：'智能人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？……。」从这几章经文中我们看到，约伯与三个朋友之间二个回合的辩论。而约伯朋友的苦难观，使他们言辞比第一回合更严厉。以利法始终站在：苦难等于罪，苦难是神惩治犯罪人的观点，来规劝和责备约伯，态度却一次比一次严厉。比勒达也认为苦难是罪的刑罚，也只以约伯的儿女为例，并没有直接指责约伯。琐法却完全不考虑约伯的反应，只是一味的要约伯闭口，不容他分辩。我们确实知道，违背神而犯罪是人类苦难最主要的原因之一，圣经中屡次讲到违背神必带来苦难。然而苦难并不都是因为罪而带来的，约伯遭受苦难就不是因为他，或他的儿女违背神犯了罪。而是因为神要试炼约伯，要通过约伯经受试炼，让祂成为万民的榜样。因此约伯朋友错误的苦难观，即「苦难等于罪」的思想，使他们失去了客观诚实的判断，以致屈枉约伯。他们不仅没能帮助约伯，反而不断用言语攻击刺伤约伯，使苦难中的约伯痛苦倍增。因而他们之后都在约伯的代祷中祈求神的赦免！因此神将《约伯记》放在圣经中，就是要教导我们，怎样面对自己与他人的苦难。为此，愿我们今天除非清楚的看见，落在苦难中的肢体所犯的罪，这时我们必须以爱心说诚实话，劝勉信徒要认罪悔改，归向神。否则我们都不要像以利法，比勒达，琐法那样，凭自己的苦难观来对待苦难中的肢体！阿们！