“虚经”，即《冲虚眞经》，亦即《列子》。 
“腐史”，即司马迁曾受腐刑，故可称《史记》为腐史之作。 
所以“虚经腐史”显然是暗指“马列主义”。这和“太史公冲虚真人之新说”乃是同出一辙。 

谿刻阴森惨不舒： 
　　“谿刻”，即“溪刻”，《辞源》中解释为“刻薄、苛刻”。语出《世说新语·豪爽》：“桓公读《高士传》，至于陵仲子，便掷去曰：‘谁能作此谿刻自处！’” 

竞作鲁论开卷语： 
“鲁论”，指《论语》。“开卷语”，指《学而篇》首句“子曰：‘学而时习之，不亦说乎”’。全句指竞相学习马列主义。 
　　说瓜千古笑秦儒： 
　　此处所用典故，见《太平御览》卷八十六、卷九百七十八亦引《古文奇字》如下： 

秦改古文以为大篆及隶字，国人多诽谤怨恨。秦苦天下不从，而召诸生到者拜为郞，凡七百人。又密冬月种瓜于骊山硎谷之中温处，瓜实成，乃使人上书曰“瓜冬有实”，有诏下博士诸生说之，人人各异说，则皆使往视之，而为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不能决，因发机，从上塡之以土，皆压死。 
此处所言，或许已经暗示着陈寅恪先生已经看出了将来可能出现的“阳谋”及其反右局面？而将“虚经腐史”省略作“经史”。根据章培恒先生的回忆：蒋天枢先生在《陈寅恪先生编年事辑》初版时曾删去原稿一些内容： 
“先生曾给我看过几首《寒柳堂集》未收的陈先生的诗。这些诗并非在《寒柳堂集》出版前尙未收集到，而是生恐收入后有所不便。先生当时曾吿诉我具体的原因，但由于年老记忆力衰退，现在却忘得一点影子都没有了。只记得其中有一首的诗题似乎是《读〈史记〉〈列子〉》，诗中对它们作了相当严厉的批判。我很惊讶于这样的诗何以也不宜收，先生对我作了当时很使我信服的说明，现在却连我怎么会信服的都记不清了。……我当时曾看到过的陈先生的这几首诗不知是否尙存于天壤间，这不能不使人系念不置。” 
　　这首诗大意为：马列主义敎条禁锢了思想的自由，而知识分子目前却全国上下竞相学习马列主义，其实是自投罗网，早晚可能出现被一网打尽的结局。 
《经史》一诗中对马列主义“谿刻阴森惨不舒”的严厉批判，已经彻底表明了旧文人的陈寅恪先生的学术立场和政治态度。即陈寅恪先生把马列主义看成是“豀刻阴森惨不舒”的文字狱。这代表了作为封建遗老遗少、资产阶级史学家之一分子的陈寅恪先生最为真实的内心世界！