(小语)新围炉夜话
一四三
“时间”的存在是因为“人”的存在而存在;
那么“人”的存在是不是也可以反证“时间”的存在;
好像不可以。
那么我们可以这样说“时间”只所以存在是因为“人”的存在;
好像也不可以。
“人”的存在是因为“人”作为生物的存在而存在的;
当时间还没有诞生之前人就存在了。
好了时间的产生是什么时候?
其实它实实在在的在人类没有产生之前就已经存在了;
不然当人们使用时间的时候难道还要发明时间;
时间是一种抽象的概念;
它可以作为科学加以证明;爱因斯坦不是证明时间就是光速;
时间可以作为哲学,黑格尔,康德,萨特以及古希腊;古罗马的哲学所推崇并加以论述写出无数鸿篇巨制流传后世。
这时候又存在一个问题?
是因为“人”的存在而“时间”存在还是“时间”本来就存在;而“人”存在,
是唯心主义也好;是唯物主义也好;是形而上学也好;
那么又存在一个问题就是死亡。
当死亡降临在人们的头上的时候是因为时间走到了尽头;还是我们走到了尽头;在这里就不能用生命来衡量我们的生死了。
这时候我们和时间都作为物体本身而存在;拥有生命或不拥有生命都证明不了什么;
因为死亡已经降临到我们头上了;
时间是存在的吗?
死亡本身可以感受到吗?
有的人会说“腐烂”不就证明时间的存在吗?
真的吗?
我们知道有的伟人用水晶棺把尸体保存的完好;而有的宗教也可以把他们的教主的尸体保存的完好;
这又这么解释。
这一切其实不是时间的问题可以说是微生物决定的。
而我不是要说尸体腐烂和完好的事情;
而是说当死亡是不是可以感受到时间的存在;
如果说时间是存在的那么死亡是可以感受的;
换句话说是因为时间的存在人类才有死亡;
我们可不可以这样理解在一定的时间里人类可以永生;就是说我们那些求长生药的帝王他们的要求是合理的;也是可行的。
下面讲的话又有人不中听了;回到政府和民众了;
就是说是先有民众还是先有政府的?
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