（杂文）中国“商朝”社会

　　三

我们一直就是大一统的“皇权集权小民主制度”重农抑商的国家这样造就我们对于商人天然的看不起当然国家又制订了许多抑商政策虽然我们在各个朝代也出了富可敌国的大商人但是，他们都必须依附权贵或者说依附权贵才可以保全他们的财富；保全他们的地位当然包括商业地位和政治地位；像红顶商人胡雪岩要倚仗张之洞才可以成就他的一番事业；盛宣怀要仰仗李鸿章才可以成就他中国“现代商业之父”的美名……。

当商业发展，商业行为没有法律的约束；或者这样说商业发展，商业行为没有秩序或者说根本就无序发展；那么，市场的表现就是政府一抓就死一放就乱。

商业行为没有制度的遏制那么商业行为商人唯利是图思想就会蔓延如果再加上没有法律的约束（在皇权集权小民主制度里所有的法律就是“家法”“皇家的家法”“皇帝王爷的家法”在王朝帝国时代他们【包括皇帝、王爷为代表的官僚队伍】自己还要巧取豪夺权力和财富必然不会制定一部有效和公平或者说稍微公平一点的法律来发展商业和权力对于财富的掠夺；石崇和王凯斗富的一个主角石崇的财富来源；石崇当过几年荆州刺史，在这期间，他除了加紧搜刮民脂民膏之外，还干过肮脏的抢劫勾当。有些外国的使臣或商人经过荆州地面，石崇就派部下敲诈勒索，甚至像江洋大盗一样，公开杀人劫货。这样，他就掠夺了无数的钱财、珠宝，成了当时最大的富豪就是最能说明这一点。）。

商业的极度发展商人思想的扩大就会造成社会道德也好；环境污染当然包括环境破坏也好等都会加速的恶化（在当时的条件下商业的发展商人思想的扩大造成道德沦丧是最能引起以儒家为代表的或者是以儒家思想为主的政治意识形态代表的官僚集团就是政府以及文人士大夫的注意）。

这一点我们的先人是知道的当商业发展比较繁荣的时期比如宋朝就注意到了特别是中国的知识阶层就是以儒家为代表的知识精英阶层；在南唐的以帝王为代表的用缠足到宋朝更是普遍缠足（朱熹开始是反对女人缠足；最后发现人们极度的道德沦丧；因为我们毕竟是以从皇帝到一般大臣的官僚队伍都是男性【女王或者叫女皇帝是很少出现的凤毛麟角而已；在清朝才出一个女状元，她是被洪秀全掠去做妃子命运很是悲惨的】为代表的男权社会就只好对女人进行遏制和摧残）从身体生理到思想上使人们不敢违背儒家给社会设定的道德规范（当然了还有其它各种刑法象“沉塘”“插针”“游街”受各种女人刑具，随着丈夫殉葬还有不许女人参与社会就是不许女人“抛头露面”用“礼教”教化也好；或者说用“礼教”束绑也好等；当然也有女人做的好的就是按照儒家制定的一整套礼教生活的朝廷就会对其封赏在她们生活的地方立各种“牌坊”“光耀门楣”编书传颂等以示褒奖；毕竟“恩威并使”吗。）。

到了现代、当代，当打破男权赋予女人身体及思想上的“枷锁”就是说思想解放了的时候我们看见女人比男人更容易接受市场经济；在市场经济的大潮中女人比男人的竞争能力强一些就是说女人比男人在职场中更容易一些；这一点在社会的中下层表现的更突出；就在前几年社会上还在说中国的男人配不上中国的女人还引起了社会广泛的讨论；因为我们毕竟是还是男权社会到了上层作为女人性别的弱点就暴露了出来；可以这样说在上层因为我们还是一个男权社会女人就不在具有竞争能力了还是因为这时候社会不在给女人机会了。

其实当真正打破这种“性别歧视”也好；或者叫“男权主义”也好；女人同样可以做；也可以做的很好；像台湾的“民进党”主席和总统“蔡英文”以及“国民党”主席“洪秀柱”；英国前首相“铁娘子”“撒切尔”和现任首相“特丽莎 梅”；韩国总统“朴槿惠”以及德国总理“默克尔”等。

当男人赋予女人的一些责任或者我们叫男权社会套在女人身上的枷锁被打碎的时候；当女人已经解放了的时候；传统社会里的责任必然的转移到了男人身上了即使社会不在需要男人承担什么儒家传统道德，但，儒家在中国传统社会里几千年了赋予男人身上的责任太多太大，那些传统道德已经深入了中国每个人的血液里了这样人们还是会把传统责任赋予男人身上即使我们政府用计划生育的手法控制人口的增长人们还是会偷偷摸摸冒着违法的手法都要为自己的家门添一个男丁就是这个原因；因为几千年了男人的责任不是说卸下就能卸下的毕竟我们是中国人。（未完待续……）

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