二

西方有谚语：“富人上天堂比骆驼穿过针眼还难”；中国也有“为富不仁”。

也有脍炙人口讽刺商人的文学作品流传后世的象《威尼斯商人》；《欧也妮，葛朗台》等；

我们中国更是在制度上抑制商人的发展；汉随秦制；汉高祖刘邦登基之后，曾仿效秦朝实行抑商政策，颁布了贱商之令。法律还规定商人不许「衣丝乘车」，不得「仕宦为吏」，同时对商人加倍征税。不过，贱商令主要是从政治上贬低商人，经济上并没有过多干预，因此商人尽管受到了歧视，买卖却仍旧做得很兴旺；生活上也豪华奢侈。

唐朝开科举太宗置官品令，谓房玄龄曰：“朕设此官员以待贤士，工商杂色之流，假令术逾侪类，止可厚给财物，不可授之官秩”。即谓工商杂色不入流，不可为官。东汉时期，在察举和征辟两大传统的入仕途径外，正规教育机构的太学出身已经逐渐迎头赶上；蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不染自黑。此言所习善恶，变易质性也。儒生之性，非能皆善也，被服圣教，日夜讽咏，得圣人之操矣。文吏幼则笔墨，手习而行，无篇章之诵，不闻仁义之语。长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利；考事则受赂，临民则采渔，处右则弄权，幸上则卖将；一旦在位，鲜冠利剑。

就是我们大家都知道的大诗人李白诗名扬天下；其才学（包括文治武功）冠绝据说就连唐朝名将郭子仪都是他举荐给唐明皇的；但，一辈子也没有出仕为官；（隋和唐初，统治者又曾重提汉初贱商之令，禁止工商业者入仕为官。）究其原因他（李白）的父亲是个商人不得「仕宦为吏」；公元756年12月，李白被三次邀请，下山赴寻阳入永王李璘幕僚从行动到思想上都证明李白是要出仕的只不过迫于当时的制度做不了罢了；由于他（李白）父亲是商人的原因他连科举考试的资格都没有。

到了明朝更是朱元璋处理当时的大商人沈万三就再次证明。朱元璋发现仅仅在国内实行“贱商之令”不一定成功；朱元璋自己还用元人戏曲“朝为田舍郎，暮登天子堂……”的词句劝谕世人读书；沈万三是海外贸易发财之路就是证明所以在明朝一直都是禁海的就是说明朝是“闭关锁国”的政策这样可以更好的落实国家政策；有学者认为这样做是为了延续华夏道统继承延续发展华夏文明不想使我们的文明传播出去；毕竟好东西要留着自己家用。

因为明朝开国皇帝朱元璋出身在社会最低层对于物品极度看重当然了江山也极度的看重把一个国弄的跟一个大家庭一样所以闭关锁国就是必然的。

说起来我们的文明传播都有些悲哀和可笑是朝廷贬斥朝廷官员到天涯海角而那些朝廷官员就在天涯海角自己讲学也好；利用当地资源办学也好把中华文明的种子播撒了下去；王阳明应该算是一个代表了吧？

到了清朝虽然没有“贱商令”但，清朝依然实行“闭关锁国”的政策，再加上“万般皆下品惟有读书高”以及通过做官一下子就改变了自己及家庭乃至整个家族的地位的现实状况这么多年来对老百姓的影响，商业很难得到发展，再加上商人在当时给人以是一种“老奸巨猾”的感觉，国家也不支持（不支持也没有绝对禁止）就不太有人经商了，经商的人仍然没地位！是被当时的民众都看不起的；（未完待续……）

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