(小语)新围炉夜
七十
“中华民族”的概念是梁启超提出了的在清朝以前我们统称华夏民族或炎黄子孙或以各个朝代称自己是这个朝代的子民就是说自己是“唐人”,“宋人”“元人”,“明人”“清人”等 不过那仍然是大一民族概念因为游牧民族的存在我们模模糊糊有一种分裂的认识历史上也记载了许多抗击游牧民族侵略的民族英雄的事例在民间也广为流传着一些故事有的还被写成了小说成为了家喻户晓的民族英雄(我在这里只是就历史说历史就事说事);不过一旦统一了那么那种割裂的民族概念就又会统一在一起就是说大家又会把一个国家的人民统一的认识为一个民族;只有是元朝把我们这个国家人为的分为三、六、九等;但那只是特例;元朝在中国历史上的存在也没有得到一百年;不过元朝统治阶级的认识上并不是我们认识上的称之为中国的这一块土地他们(元朝统治阶级)的认识是包括广大的亚洲、非洲、欧洲在内的广大的幅员辽阔的土地只不过是他(元朝)的都城建立在我们称之为中国的土地上罢了。
梁启超提出了贯之为现代的民族概念我们伟大的孙中山就是这概念的维护者和捍卫者“驱除鞑虏,还我中华”的口号就响彻在中国这个现代国家概念的上空也敲响了清王朝的丧钟从而建立了民主国家;
既然我们是民主国家了既然我们和平这么多年了我们在不需要用民族这个概念人为的割裂人群了我想就应该取消这样的什么五十六个民族的划分大家都是生活在中国这块土地上的华夏民族炎黄子孙分什么你是这个民族我是那个民族我们都是中国人;
既然是民主社会了,民主社会的最基本表现就应该是共享共治;资源共享;国家共治;就应该取消户籍迁徙自由让人民自由选择居住地和居住环境(户籍制度是农业社会的产物;是封建社会的产物);民主制度给予人的权利自由;不设防,不设限;从而让人民可以自由的说他想说的话;自由的写他想写的用文字表达的思想就是说可以个人自由的办报纸办电视做媒体;自由组建政党团体参与管理国家;自由的选举自己的代言人等。
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