(杂文)道德谴责
毁坏公物的要道德谴责;乱停乱占的要道德谴责;不赡养老人的要道德谴责;不抚养子女的要道德谴责;不遵守公共秩序的要道德谴责……。
道德谴责在当今社会能发挥多大的功效?我看功效是微乎其微起不到多大作用。
现在人只要“坏”就有利益可以占。
“头顶三尺有神灵”现在人不再信这话了。不要说“头顶三尺有神灵”就是死了都没有鬼神来惩罚;
我们经常在报纸和电视看见广播里听见有钱包或者是其他什么东西掉了有人发现了却不敢拣拾怕被一,骗了;二,讹了;三诈了;四……。
有老人摔到了我们不敢上前去搀扶我们怕一,歪上了;二,讹了;三诈了;四……。
我们看见小偷在行窃不敢上前去制止我们仍然是怕……;
是怕被拖进无休止的伤害和痛苦中有时候这伤害和痛苦还不是一个人在承但把一家子的人都拖进去了。
有时候(绝大部分时候)我们知道什么是“好的”和“善良”但是我们还是不敢做和承担。这是为什么呢?
所以,我们一定要在活着的时候就要对这些“坏的”和“恶的”有一定的和有效的打击这样就能更好的保护那些“好的”和“善良”的。
我们有极度的小农思想和行动。
小农思想我想来就是做自己的“一亩三分地”其他(它)的事情或者不管我的事情或者是不是关于我的利益的事情一盖不管不问不插手不会顾全大局;一但有利益可图就回“打破头”的上前去争;去枪;去夺。
所以我们上公交车、火车……就会一窝蜂去挤;买火车票、汽车票……就会一窝蜂地去挤。
我们去旅游什么景点都会收钱不管是人造的还是大自然造的都会收钱因为这是我的“一亩三分地”;即使是为了公共利益所办理的事情也要收费……。
就是大自然鬼斧神工的景点也是“此山不是我开;此树不是我载。”也要设一个“收费处”“啊呔!要打此处过给爷留下买路财。哇呀呀——!”
我们看见路边好好的石凳(是提供傍晚散步和锻炼身体的走累了或者是晚上也好白天也好不想在家里呆着的好坐在这里看看风景没有风景看看人来人往车来车往也好亦或者是走路走累了的休息用的。)一个壮汉这些石凳有些防碍他的车辆行驶了他下了车把那些石凳(那些石凳很重)都搬下来摔断了(记不得是安徽的哪家电视台播放的新闻采访片。)
这叫什么事情啊!
“城市的眢井盖被盗了”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“护栏被破坏了”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“公共场所的公共健身器材破坏严重”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“垃圾随手扔”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“高空抛扔垃圾砸伤了路人”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“河流被污染”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“自来水浑浊并拌有股恶臭气味”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“欠薪和恶意欠薪”对于这种不道德的行为我们要谴责;
“老赖”对于这种不道德的行为我们要谴责;
……
台湾的中国文化大学江岷钦教授说的当案件十有八、九都破不了的话不犯罪的人都想犯罪。
所以说当“坏的”和“恶的”得不到惩罚的时候“好的”和“善良的”都想做“坏的”和“恶的”了。
古话说“唾沫星子能淹死人。”那是在过去那是在古话里。
现在当下“唾沫星子……”只是一句屁话了。
他们反而会嘲笑人们没有本事;没有能耐。
是一个“窝囊废”。
很多时候(绝大多数时候)我们看见道德谴责只是一句屁话……。
“坏的”和“恶的”不能有效的打击就不能保护“好的”和“善良的”;
打击和遏制“坏的”和“恶的”就是更好的保护了“好的”和“善良的”了。
作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972