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（杂谈）端午节有感
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（杂谈）端午节有感
一
五月端午快到了；我买了两把艾束街坊看见了问我买这东西干什么我说端午节到了买两把放家里……他就说封建迷信又乱花钱……我想向他解释发现讲不清楚就笑了笑随口说不值钱在那不是都使这几个钱。
说到艾或者说插艾这种风俗习惯也是传统文化的一种表现它（插艾的形式）在现实中的表现就是过去人们生活的环境不是太好疟疾在我们广袤的大地上肆虐横行而我们又认识不清；疟疾在我国古代称为瘴气。
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。端午节又称端礼节就是这个道理。
古人认为“重午（午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。）”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
说起来就是传统；说大了就是文化的传承。我在我的一篇叫《文化漫谈》中说过“文化”就是为我们人类立榜样（示范性）和指导作用的；文化应该具有丰富的内涵和外延它（文化）内涵和外延也依然全部表现在就是为我们人类立榜样（示范性）和指导作用的就是说“文化”示范指导我们生活、学习、工作方方面面等等。
有传统的存在有传统文化的存在；我们传统文化的存在其实就是一种传统道德的存在或者说是传统道德通过一种传统文化把他（传统道德）彰显了出来（我们经常说的传统美德就是这个意思）或者可以说是具体化了的使用形式用特除的形式流程（春节的腊八粥，过祭灶，贴门对等）用特除的食物（元宵节的元宵；腊八粥的粥，春节的饺子；端午节的粽子等）特除的植物（端午节的艾，菖蒲；重阳节的茱萸，春节用红纸写贴在大门上的对子等）用响亮的声音（放鞭炮），放篝火，烧纸钱，扔火把，打铁花，泼水，焚香，放水灯等昭示彰显节日的到来（各个节日有各个节日的过法）；在用一些民间故事使我们的节日更加的具有传奇性；比如七夕节牛郎织女鹊桥会的传说；清明节又称寒食节晋文公（重耳）与介子推的传说；盂兰盆节又称中元节又称鬼节民间普遍流传目连解救母厄的故事；春节又称过年，“年”的传说故事我们大家都再熟悉不过了；文人士大夫们也不甘示弱也不会轻易放过这么好的教育大众也好（文化也好；道德也好怎么样也要占领一个制高点），传统道德的提升也好或者是民族气节（在端午节的四个说法中无论是屈原的传说还是伍子胥的传说都最大程度上体现了民族气节）的体现也好等因为是文人士大夫们操作的（伍子胥毕竟还是一位能征惯战的武将）于是屈原的传说故事就在端午节站上了历史（节日）的舞台成为端午节的主角了；（在端午节的四个说法中最能体现道德的是【源于纪念孝女曹娥】的故事从而更加证明我们的节日就是一种道德的体现）；
我们的传统节日在漫长的岁月中发展就有了形象化的操作，用节日的方法操作传统文化或者说体现传统文化或者说让外国人也好本国老百姓也好认识我们的传统文化（传统道德的外在体现）比较方便就有了具体的认识了不至于让我们太过于堕落或者是我们道德（节日的体现；传统道德的体现）的最后一道防线吧？
从“文化大革命”把我们的传统文化破坏殆尽到现在走的纯粹市场经济的路子或者说社会主义初级的市场经济的路子衡量一切的一切就是经济就是钱财一直“发展”到现在以至于我们现在痛心的看到了性侵害学生（未成年少女）的禽兽校长；性侵害学生（未成年少女）的禽兽教师；性侵害学生（未成年少女）的禽兽官员；还发明了叫“破处”的名词；此“破处”非彼“破处”也；
发展到现在也就是：
江污染；湖污染；海污染；地下水污染……；土地污染；空气污染；天空降酸雨……；毒水稻；毒小麦；毒大米；毒面粉；毒奶粉……；鸡发瘟；鸭发瘟；猪跳黄浦江……。
由于我们一味的发展经济，文化是极度的贫乏（繁荣只是表皮或者说表皮都不是我们是文化的沙漠而已）宗教的不彰显；政治团体的不作为；政治这时候只剩下了政治的权力连统治阶级统治人民的艺术都不要了剩下的当然是赤裸裸的统治政权造成我们的人民”有样学样“或者说是“上梁不正下梁歪”在外的盲目扩张；疯狂掠夺；我只能痛心地说我们的人民在外依然所有的表现当然也是赤裸裸的利益第一；“恶是传染病”作恶的政府造就的必然是作恶的民众；流氓的政府培养的必然是流氓的人们。现在别人也在学我们了（有过之而无不及）比我们弱小的敬而远之，比我们强大的或者和我们一样强大的必然造成的是外国人对我们的排斥和同样赤裸裸的抢劫和伤害大量渔民在外被劫持包括（我们象傻瓜蛋一样一厢情愿的认为是）同志加战友加兄弟的俄罗斯和朝鲜；大量工程人员被抢杀包括（我们象傻瓜蛋一样做着仍然还在做着的）无偿援助的非洲兄弟国家在内（我是怀着沉痛的心情说着这一切的）这样的事情这些年来和最近和当前（当下）发生的是越来越频繁了；是应该引起我们足够的重视了或者说我们应该反思了。（未完待续……）
作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972
一
五月端午快到了；我买了两把艾束街坊看见了问我买这东西干什么我说端午节到了买两把放家里……他就说封建迷信又乱花钱……我想向他解释发现讲不清楚就笑了笑随口说不值钱在那不是都使这几个钱。
说到艾或者说插艾这种风俗习惯也是传统文化的一种表现它（插艾的形式）在现实中的表现就是过去人们生活的环境不是太好疟疾在我们广袤的大地上肆虐横行而我们又认识不清；疟疾在我国古代称为瘴气。
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。端午节又称端礼节就是这个道理。
古人认为“重午（午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。）”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
说起来就是传统；说大了就是文化的传承。我在我的一篇叫《文化漫谈》中说过“文化”就是为我们人类立榜样（示范性）和指导作用的；文化应该具有丰富的内涵和外延它（文化）内涵和外延也依然全部表现在就是为我们人类立榜样（示范性）和指导作用的就是说“文化”示范指导我们生活、学习、工作方方面面等等。
有传统的存在有传统文化的存在；我们传统文化的存在其实就是一种传统道德的存在或者说是传统道德通过一种传统文化把他（传统道德）彰显了出来（我们经常说的传统美德就是这个意思）或者可以说是具体化了的使用形式用特除的形式流程（春节的腊八粥，过祭灶，贴门对等）用特除的食物（元宵节的元宵；腊八粥的粥，春节的饺子；端午节的粽子等）特除的植物（端午节的艾，菖蒲；重阳节的茱萸，春节用红纸写贴在大门上的对子等）用响亮的声音（放鞭炮），放篝火，烧纸钱，扔火把，打铁花，泼水，焚香，放水灯等昭示彰显节日的到来（各个节日有各个节日的过法）；在用一些民间故事使我们的节日更加的具有传奇性；比如七夕节牛郎织女鹊桥会的传说；清明节又称寒食节晋文公（重耳）与介子推的传说；盂兰盆节又称中元节又称鬼节民间普遍流传目连解救母厄的故事；春节又称过年，“年”的传说故事我们大家都再熟悉不过了；文人士大夫们也不甘示弱也不会轻易放过这么好的教育大众也好（文化也好；道德也好怎么样也要占领一个制高点），传统道德的提升也好或者是民族气节（在端午节的四个说法中无论是屈原的传说还是伍子胥的传说都最大程度上体现了民族气节）的体现也好等因为是文人士大夫们操作的（伍子胥毕竟还是一位能征惯战的武将）于是屈原的传说故事就在端午节站上了历史（节日）的舞台成为端午节的主角了；（在端午节的四个说法中最能体现道德的是【源于纪念孝女曹娥】的故事从而更加证明我们的节日就是一种道德的体现）；
我们的传统节日在漫长的岁月中发展就有了形象化的操作，用节日的方法操作传统文化或者说体现传统文化或者说让外国人也好本国老百姓也好认识我们的传统文化（传统道德的外在体现）比较方便就有了具体的认识了不至于让我们太过于堕落或者是我们道德（节日的体现；传统道德的体现）的最后一道防线吧？
从“文化大革命”把我们的传统文化破坏殆尽到现在走的纯粹市场经济的路子或者说社会主义初级的市场经济的路子衡量一切的一切就是经济就是钱财一直“发展”到现在以至于我们现在痛心的看到了性侵害学生（未成年少女）的禽兽校长；性侵害学生（未成年少女）的禽兽教师；性侵害学生（未成年少女）的禽兽官员；还发明了叫“破处”的名词；此“破处”非彼“破处”也；
发展到现在也就是：
江污染；湖污染；海污染；地下水污染……；土地污染；空气污染；天空降酸雨……；毒水稻；毒小麦；毒大米；毒面粉；毒奶粉……；鸡发瘟；鸭发瘟；猪跳黄浦江……。
由于我们一味的发展经济，文化是极度的贫乏（繁荣只是表皮或者说表皮都不是我们是文化的沙漠而已）宗教的不彰显；政治团体的不作为；政治这时候只剩下了政治的权力连统治阶级统治人民的艺术都不要了剩下的当然是赤裸裸的统治政权造成我们的人民”有样学样“或者说是“上梁不正下梁歪”在外的盲目扩张；疯狂掠夺；我只能痛心地说我们的人民在外依然所有的表现当然也是赤裸裸的利益第一；“恶是传染病”作恶的政府造就的必然是作恶的民众；流氓的政府培养的必然是流氓的人们。现在别人也在学我们了（有过之而无不及）比我们弱小的敬而远之，比我们强大的或者和我们一样强大的必然造成的是外国人对我们的排斥和同样赤裸裸的抢劫和伤害大量渔民在外被劫持包括（我们象傻瓜蛋一样一厢情愿的认为是）同志加战友加兄弟的俄罗斯和朝鲜；大量工程人员被抢杀包括（我们象傻瓜蛋一样做着仍然还在做着的）无偿援助的非洲兄弟国家在内（我是怀着沉痛的心情说着这一切的）这样的事情这些年来和最近和当前（当下）发生的是越来越频繁了；是应该引起我们足够的重视了或者说我们应该反思了。（未完待续……）
作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972
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