（杂文）哦 战争

一

我们最近又听见有人叫嚣着要战争了；不是我说什么大话，战争是打不起来的；怎么说呢？

纵观中国的历史战争不仅是耗费巨大的人力物力有时候它（战争）直接就意味着皇权（领导人）的更替和国家的改朝换代；

战争中特别是大规模的持续时间稍微长一些的战争那个调度和指挥战争的人（或一个小集团）最终将是这个国家的领导人（领导集团）；他们（可以是一个小集团）或不是以国家领导人（集团）的身份出现也必将是国家实际的领导人（集团）这样的表现在“五胡乱华（五胡十六国）”“南北朝”“五代十国”这样国家改朝换代快，用现代的语言来说叫“革命的历史时期”国家领导人更替快的时期（皇帝轮流做明天到我家）是最能表现出这样现象的也是我们最能够看清楚掩盖在历史表象下的最根本的真相；在王朝稍微长久的朝代统治阶级就会注意到这样的现象（当然战争中指挥调度里的人也是统治阶级本身里的一份子）；这里说的统治阶级可以特指皇权就是皇帝（本人）也可以当然是皇帝和他手下一些有智慧的臣子。

为了防止这种事情的发生朝廷、政府就会刻意制定一种制度约束这样的事情发生（就是在战争中那个调度和指挥战争的人【或一个小集团】最终将是这个国家的领导人【领导集团】）（换言之就是在战争中崛起的人【可以叫将领】和崛起的集团【可以叫“党”】）。

宋朝这种约束制度建立更是发展到“兵不识将；将不识兵”的地步。

关于这些约束战争中崛起领导人的制度（岳飞就是因为国家约束（条件之一）而死的【这是我一家之言；如有雷同；实属荣幸】）大家如果有兴趣可以在历史的故纸堆里找到很多很多这样的佐证。

我们从近现代史和现代史上面看北洋政府时期一个一个总统的轮替；一个一个总理的轮替；一直到民国时期蒋介石的上台也都是在验证着（蒋介石是开办了“黄埔军校”在北伐战争的过程中一步一步奠定【崛起】了他做为中华民国总统的地位）。

1950年的“抗美援朝”（关于这场战争要不要打？我的观点是不需要打！但是，在特殊的历史条件里；特殊的人要做特殊的事的时候这场战争就变的不可避免的要打了。）不论这场战争要不要打；也不论这场战争的正义与否；不论这场战争残酷的大小；反正是战争的规模大小正好；时间也正好；说一句解放战争打出了一个团体就是“共产党” 主天下了（我们知道以毛泽东为首的“中华人民共和国”打败了以蒋介石为首的“中华民国”他们是以集团的形式对决的；以党派对党派；就是说一个人是不可能打败一个强大的政府的就是说毛泽东一个人不可能打败以蒋介石为首的民国政府的换句话说就是说打败国民党反动派共产党里面每一个人都有功劳；有以非共产党员只要参加了共产党团体对抗作战打国民党政府的每一个我们称之为老百姓的人的功劳；可以这样说共产党利用老百姓或者叫结合老百姓【建国后成立的“人民代表大会制度”就是这种情况下建立的】{这是一种象征性的制度；这种象征性发展到当代已经完全缺失了可以说完全没有了代替的是权贵官僚集团的一次一次商讨瓜分利益和为了瓜分利益相互博弈制定制度的集合场所地}一起打败了国民党反动派；共产党利用其他党派或者叫共产党结合其他党派【建国后成立的“政治协商会议制度”就是在这种情况下建立的】{这是一种奖赏性质的制度；这种奖赏性质发展到当代它的奖赏性质已经更加突出了可以说已经是大白于天下路人皆知随便的打赏和撤销（河南省政协常委、民革河南省委委员赵克罗就是一个典型的例子）}打败了国民党反动派。我的中国历史观就是一些人或一些党派利用【结合】老百姓或是利用【结合】另一些党派叫推动历史前进的历史或叫改朝换代的过程；我的观点是一些人或一些团体【党派】利用【结合】老百姓或利用【结合】另一些团体【党派】改朝换代的过程【人民从来也没有推动过历史前进；如果真要说那也只能说统治阶级利用人民帮助他们打下了他们自己可以享受的而人民屁都不算一个的所谓的新江山】）。

二

那时候毛主席做为国家领导人的地位是不是稳固的我们不清楚；而这场战争就是（不管怎么说客观事实；后来的表现就是）打出了一个无以伦比的地位不可撼动的巨大的象恐龙一样高耸的象参天大树一样伟大的象神一样的革命领袖毛泽东主席其他人就都是（客观事实；后来的表现也是）蝼蚁；当然包括刘少奇；周恩来；朱德；陈云；林彪；邓小平更别说我们这些广大的劳动人民了可以说我们什么都不算如果我们真的要算的话就是一个个“不算人的人”的“符号”。

什么“忠诚老实政治自觉运动”；什么“整风运动”；什么“农村的三反运动”；什么“三忠于、四无限”；什么“红卫兵”的“文攻武卫”；什么“知识青年”的“上山下乡”运动；什么“批邓 反击右倾翻案风”等的政治运动让我们没有尊严的活着我们也就剩下（客观事实；后来的表现就是）“活着”了（从古往以来的历史上看我们还有一个名字就是动乱和战争年代的“炮灰”充当统治阶级的“炮灰”）。

以后毛主席的每一句话都是“最高指示”；每一个字都是“金科玉律”“圣旨”（反复广播；反复传达；反复学习……一直到他【毛主席】老人家见了马克思去汇报他的丰功伟绩为止）不得怀疑；不得违反（张志新；遇罗克；林昭……就是因为对毛泽东思想产生了怀疑和对“文化大革命”的怀疑被无限的上纲上线的迫害最终也没有逃过被宰杀的命运）。

从此以后他（毛泽东主席）就可以想整谁就整谁（1964年的12月底，毛主席当面对刘少奇说：“你有什么了不起？我动一个小指头就能把你打倒”【刘少奇首任全国人大常委会委员长和第二任中华人民共和国国家主席{公元1959年4月27 日刘少奇当选为中华人民共和国国家主席}】）；想发动什么运动就可以发动什么运动（1957年【反右运动】以后的所有运动直至1966年——1976年的文化大革命运动）。

对于彭德怀元帅的遭遇可以这样说自从抗美援朝战争结束后他（彭德怀元帅）的命运就已经注定了（1959年的“庐山会议”就是彭德怀元帅这种命运最根本的表现【关于这一点有兴趣的朋友在网上搜一下“庐山会议”】），因为“天无二日；国无二主”再因为我说过的战争中特别是大规模的持续时间稍微长一些的战争那个调度和指挥战争的人最终将是这个国家的领导人，不可能一场战争打出两个领导人所以彭德怀元帅必然是（客观事实；后来的表现也是）要被整也必然要被整死这样的下场不是因为他在朝鲜战场上没有保护好毛主席的儿子毛岸英（有人说彭德怀没有保护好毛主席的儿子毛主席心生怨恨才要整彭德怀的【有不少人这样说】）。

在历史巨大的车轮碾压了一遍中华人民共和国的肌体以后（当然是伤痕累累，满目疮痍。在十一届三中全会上已经给毛主席的功和过做了全面的概括。反正我们叫做“拨乱反正”了）我们发现又回到了原点（我们的历史总是以可笑的转圈圈的形式说是大踏步也好；缓慢的推进也好；摸着石头过河也好，行走着。）这时候摆在说是（因为我看见后来人总这么形容一个人）历史伟人也好；革命领袖也好；国家领导人也好（后来有一个词叫“改革开放总设计师”）也好……面前的又是一场战争（关于这场战争要不要打？我的观点是不需要打！但是，在特殊的历史条件里；特殊的人要做特殊的事的时候这场战争就变的不可避免的要打了）邓小平做为国家领导人之一后来又当选为中华人民共和国军委主席（虽然有老帅们不愿意打）他力排众议决定打“对越自卫反击战”（不管怎么说客观事实；后来的表现也是）邓小平做为国家领导人的地位得到了确定和巩固后来就出现了（发生）以胡耀邦为国家主席，赵紫阳为国家总理的外在表现政府；以邓小平和陈云实际掌握和运行国家的事实政府的形成（我总能想到在影视剧里反复出现的“垂帘听政”景象）即使是在邓小平完全退下来的时候公元1991年前后有一股潮流要摧毁以邓小平、习仲勋等老一辈革命家为首开创的改革开放政策就是说有一股要走回头路的潮流时，邓小平做为一名“普通的共产党员”（不普通的共产党员）又一次南巡发表了一系列“拨乱反正”的讲话就是证明。毋庸置疑他（邓小平）自己也说过他是中国第二代“领导核心”而他的后任继承者江泽民是党的（国家的）第三代“领导核心”。

三

我们说战争的规模要大，持续的时间要长；这是为什么？

战争的规模大是因为这大规模的战争动员的兵力就要多；这样有更多的“枪杆子”子就掌握在这场大规模战争的指挥（官）者（指挥集团）手里了（我们共产党就是“枪杆子里出政权”的；所以我们现在仍然是“党”【牢牢的】指挥【掌握】着“抢”）而对于其他将领（其他集团）或者说皇权就指皇帝（国家一旦有事；皇权一旦受到挑战）手里可调动的兵力或者叫部队就相应的少了或者可以直接的说就是没有可以调动的部队了；可以这样说如果这时候发生掌握枪杆子的那个将领或那个掌握枪杆子的集团发生叛乱，国家（皇帝）连平叛的可能都没有了只好乖乖的退位还有可能被叛乱者杀死灭九族；这种事情在各个朝代都经常此起彼伏；彼伏此起的发生着。

我们看明朝（这是我们汉政权创建立的最后一个王朝）：明王朝是长期处在小冰期时代（1580——1644是中国进入最寒冷的时期）；（大旱；水涝；冰雪灾不断【特别是崇祯朝时期】）农民种植农作物常常会歉收、绝收就是老百姓长期处在饥饿的状态再加上统治阶级集团（皇帝；王爷；官僚集团；儒生；士子……我为什么要这么的细分后面会有交代）特别比较贪婪李自成（为闯王高迎祥部下；高迎祥死继任为闯王也是明朝各地农民起义最为有名；最具有战斗力的一支）的农民起义就是在这种情况下就发生的（朝廷不给饭吃；就自己找饭吃）。

明末崇祯皇帝（朱由检）的失败就是因为惧怕战争中武将会利用大规模持续时间稍微长的战争中（将军崛起）撼动他皇帝的位置（皇权受威胁）；战争在表现上就是速战速决不会给将领有足够的时间做事情从而表现的或者说事实上就是朝廷就是皇帝本人（崇祯皇帝【朱由检】）总是想把战争的规模控制在一定的范围内不想让战争扩大化（战争一旦打起来就不会受人为的控制；在一定的或者叫特定的历史环境里它【战争】的规模或者叫战争的状态是靠战争双方的妥协以及靠战争中几次战争中决定战役的成败决定的【我们解放战争中就是三大战役决定了政府更替的命运】）控制在一定的时间里两个月；三个月或半年等就想让战争结束不惜临阵换将（走马换将；杀马【将领】换将【袁崇焕{杀了袁崇焕就没有可以和就是后来建立大清王朝的女真族后改名满族正面作战的将领了（凌迟处死了袁崇焕就寒了带兵将领的人心了【人心就此涣散了】）}；孙传庭{死了孙船庭就失去了对抗李自成农民军正面对抗的将领了（孙传庭被逼无奈战死疆场的；他是可以不用战死疆场的）（呜呼哀哉）}……就是在这种情况下死的】）反而造成了军心涣散；君臣（严重的）不合从而给了李自成的乌合之众有机可乘打败了朝廷的正规军；也造就了崇祯皇帝（朱由检）煤山上吊死了多少天（【君臣失和】是促成崇祯皇帝【朱由检】自杀众多条件之一）（留下了脍炙人口的“‘朕’非亡国之君‘臣’皆亡国之臣”的千古悲叹）死了都没有人帮助他收尸（东华门暴尸【这是李自成做的最蠢笨的事情之一；后来历史的发展就出现了转折】；而清军一入北京，多尔衮立刻隆重为崇祯帝后发丧，谕令“官民人等为崇祯帝服丧三日，以展舆情”。到雍正年间 雍正遂封朱之琏为“一等延恩侯”，世袭罔替，负责祭祀明朝皇陵。虽然这是一个象征性的官职但也可以看出大清王朝和汉民族相互融合的良苦用心也可以看出大清王朝建国后要依靠或者说要倚重汉民族治理国家或者说希望国家长治久安的良苦用心吧【只要汉民族不乱；其他少数民族；其他地方有些小的动乱不会也不可能动摇国家或者叫大清统治{做江山}的根本；也可以说满族在人口上在文化上【后来他们满族对于汉文化的学习和推崇就是一种证明】弱于汉民族的他们自己也做了江山可以说是机缘巧合上天垂青满族他们统治江山还是仰仗汉民族的人口和文化的所以他们就有了柔软的身段后来的发展就证明了这一点；满族做了江山摒弃了我们汉人做江山的许多错误和弱点{他们比我们历史上的另一个少数民族蒙古建立的元朝就聪明和有智慧的多了所以他们创建的大清王朝就在中华民族的历史长河里存在的长久}】【一家之言；如有雷同，实属荣幸】一直延续至大清朝亡国。）

四

崇祯皇帝（朱由检）自杀殉国还有一个重要原因；当时儒家发展到后期在“士”的这个阶层已经形成了一个很大的集团（东林党就是代表；就是我们看以魏忠贤为首的“阉党”里面也有许多不得志的（前期受打压、排挤）以及得志的（“阉党”专权时期）儒生；士子；官僚等（这里的“党”不是现在意义上的“党”是“朋党”）像这样以儒生为主的以自身利益为根本出发点形成的朋党在明末还有很多）我们看明朝末期的儒家集团（在许多我的文章里反复的谈过在这里再说一遍我们在皇权集权小民主制度时期儒家作为唯一的意识形态和参与管理国家之一（可以用唯一都不过分）当然包括明朝；那么他（士；绅；官僚等利益获得者集团）的组成当然是儒家的士子；官员（官僚阶层）这时候再也没有明朝前期、中期的以国家社稷为己任的雄心大志和责任担当的勇气（万历皇帝朱翊钧【1563年—1620年】在位48年有28 年不上朝国家照样有序的运作从而开创了万历中兴【“万历中兴”就是以张居正为首的士大夫官僚阶层开创的】不过他【万历皇帝朱翊钧】后期的胡作非为也为大明王朝的灭亡埋下了种子）；（方孝孺【1357——1402】就是坚持自己的道德不惜被明成祖【{年号}永乐】皇帝朱棣【1360年5月2日－1424年8月12日】灭了十族）他们（儒家）全都为了自身的利益与以皇帝为代表的可以叫“王（黄）族”（就是我们说的皇帝；王爷为代表的朱家）争夺利益相互博弈；最终儒家把崇祯（朱由检）绑在儒家亲手缔造的也是儒家亲手破坏的已经是千疮百孔的道德破船上一同沉没；可以这样说崇祯（朱由检）就是旧儒家旧道德的殉难者‘受难者；可以毫不犹豫的说“儒家”就是毁在明末以“儒家”为（主要）代表的儒家士子当然包括官僚阶层们当然包括当时的文人士大夫们的手里的（崇祯皇帝【朱由检】的死可以说是国难；但，这国难是他和他手下的臣子们一手荒唐造就的；到底是做臣子的错？还是做皇帝的错？我的观点是：各打五十大板；没有谁高尚；只有谁比谁卑鄙。）。儒家就是那些士大夫所表现的是无比的丑陋；这时候在他们心中儒家的“纲常、伦理”早就荡然无存了；更别说做臣子的愧疚（忠君爱国思想也好；忠臣等儒家传统观念也好）他们跨过暴尸在朝门外的崇祯皇帝为了表现归顺“大顺”王朝的忠心纷纷上表；上书……；百姓这时候都看不下去了把骑马的大臣拽下马，把赶路的大臣挡拦住让这些大臣士大夫给暴尸在朝门外的崇祯的尸体磕头；从这件事情上看这时候的儒家那些所谓的士子；文人士大夫都不如他们看不起的乡野匹夫就是普通老百姓的操守和气节“文臣个个可杀！诸臣误我！”。

在这里说一句“儒家”一直都是出士为官的哲学；不是教化民众的就是说他们（儒家）可以礼贤下士；但是，他们（儒家）“礼”不入庶门（民宅）就是说普通老百姓就是乡村野民不配懂“礼”的学问的粗鄙的广大人群。

清军攻破南京钱谦益（1582年—1664年）（他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎。在明末他作为东林党首领）率诸大臣在滂沱大雨中开城向多铎迎降……；

其实我们现在看来李自成的农民起义成功是很偶然的（李自成的失败是必然的）他（李自成）无论在兵力；无论在将领；无论在物资；无论在他自己集团的智慧（暴尸崇祯【朱由检】就是证明）等都输给了崇祯（朱由检）这种势态一直延续到崇祯（朱由检）煤山上吊死了才结束。虽然统治阶级注意到了将领的崛起但是，他们（统治阶级）却在统治策略上没有做就是我们说的政策上没有做有利普通百姓生活和生存的调整这也是明朝败亡的根源（就是在战争状态下为了统治阶级他们自己的利益仍然对百姓“横征暴敛”）。

五

（战争）持续时间长当然后援要保障就是后补（后备）物资就是说粮草一定要准备充足；这里的“粮草”就是农作物（粮食【战士打仗是要吃饭和穿衣的】）和枪、炮、子弹……（消灭敌人【对手】是要武器装备的就是要有足够的工厂制造这些武器装备的）还有要制定一整套后方支援前线的政策法规这样一来后方或者叫国内的物资和经济以及相应的政策（当然包括经济政策）的制定就牢牢的掌握在战争中调度者或调度集团的手里了就是说国家的经济命脉就牢牢的掌握在战争中调度者或调度集团的手里了。

一个国家无非就是生活在经济里的民众和拿枪保家卫国的士兵（部队）组成的；

保家卫国的士兵（部队）大家好理解；生活在经济里的民众？

可以这样说：商人（现在叫做生意的生意人）是经济生活里的民众可以说是经济生活的直接创造者和参与者；像我们这样的消费者也是经济生活的直接创造者和参与者；因为买卖是经济生活中的根本体现它（经济生活）的直观呈现就是商人（现在叫做生意的生意人）和消费者；当然经济生活还有一条最根本的就是经济政策制定就是我们所说的“制度”就是我们按什么样的经济模式玩按什么样的经济模式生活；就是要制定一整套的经济规章制度；大家要玩就要按规矩玩；按制定规矩（制度）的人（集团）制定的规矩玩；不按制定规矩的人制定的规矩玩那么你就出局（不带你玩了；不给你玩了）。

1952下半年——1953年初开始的（1953年提出了以“一化三改造”为核心内容的总路线……）“一化三改造”它的主要内容就是1、对农业的社会主义改造；2、对个体手工业经济的社会主义改造；3、对资本主义工商业的社会主义改造。1956年底基本上完成了……这时候土地国有化；商业国有化；工商业国有化……。可以这样说这块土地上一切的任何东西，任何形式、样式的东西再加上1957年的反右把在这快土地上生活的敢于讲真话的人整倒、打倒这时候可以这样说包括这块土地上的人都已经国有化了（“国有化”就是政府所有化就是政府官员所有化；大官员有大的“国有化”；小官员有小的“国有化”更大的官员有更大的“国有化”；党（也可以叫执政者；也可以叫国家的领袖；什么样的形式叫法；什么样的样式叫法不重要他们完全指向“党”）的领导（领袖）人就全部拥有国家的所有。因为国家是政府的；政府是党建立的；党就拥有了国家的所有。）；以后这块土地上发生任何稀奇古怪的事情都不为过。

在这种大规模的连人群（我们这块土地上没有产生过“人民”；我们根本就没有产生过“民主”和“民主制度”【我们一定要知道“民主”是一种生活方式；它不仅仅表现在制度上；不要把“民主”说的“高、大、上”；我们当然是民主生活期的婴儿我们需要有人扶持和引导我们正在走向民主生活的初期。】有的也只是“皇权集权小民主制度”发展到现在“皇帝”被打到了当然了我们的“小民主制度”也被打倒了代之而起的是全国崛起的是千千万万个大大小小的“皇权”这种现象应该引起统治阶级注意了不是反腐败就可以解决的是到了要有“大勇气”要有“大智慧”解决问题时候了和以前做“切割”了；怎么“切”是大智慧的表现；怎么“割”是大勇气的表现【我在这里只是姑且一说听不听由人】）。都“国有化”之后我们发现生产力受到了极大的破坏人们开始干多干少一个样；是出工不出力；它（国有化）严重的影响我们民族的创新能力和创造能力；正在把人从思想到肉体都变的懒惰；把整个民族变的没有竞争力；也就是说我们的民族严重的落后于其他民族国家的整体经济与国际经济差距越拉越大；“僵化”和“变通”总是相辅相成的；当全国都“僵化”为铁板一快的时候“变通”就不可避免了这时候政治体制内正酝酿着一种变革的思想（特别是“文化大革命”结束以后）就是说统治阶级内部有新的生机正在产生；这时候的变革或者叫改革或者说对于体制要重新进行规划就是说统治阶级内部“革新”或者叫“改革”已经产生共识了推翻旧的体制已经是势在必行了（就是和旧的体制做一个彻底的了断与旧制度做“切割”而这种“切割”是不完全的它还保留了一个毛泽东思想；对于1957年的反右我们国家和党的认识只是停留在“扩大化”了并没有完全的给予所有的同志平反有的人反动的“大帽子”现在仍然还在戴着；土地还是“国有化”但是，他已经有了一个“承包期”；大型企业仍然是“国有化”但是，它们已经完全是商业行为了；现在大型商业和政治相结合形成了一个“政治金融寡头”牢牢的掌握着国家【虽然那个领导人不是或者从外在表现上不是这些国有经济的行长、总裁、CEO……但是，这些国有资本实际上是在为这些人服务的就是我们老百姓讲的那个人或者【在集团表现上应该】叫那些人想什么时候用就什么时候用；想怎么用就怎么用（金钱外交）不管是对非洲；亚洲；美洲；欧洲做援建项目；不管是对欧洲；美洲政府做采购；一旦国外有经济危机了我们的资金援助【只要我们把他们称作大领导的人】用现在当下“时髦”的话叫“挪用”也好；“贪污”也好；“挪用贪污”也好；“贪污挪用”也好；一但有损失了我们叫“交了学费”也好……；反正是那些人在用；薄熙来可以用；周永康可以用；徐才厚可以用；谷俊山可以用……】；不过总体来说他已经使这个僵化的体制变的“活泼”有生机起来了。）统治阶级发现要重新推出一套玩法了；重新制定规矩了（制度）我们现在叫“改革开放”政策就应运而生的产生了；这时候有谁推出是很重要；谁制定政策谁就是中国的实际掌权的领导人不管他有没有领导人的头衔，由于我们知道“对越自卫反击战”是由邓小平力排众议拍板决定的当然“改革开放”的政策就应该有邓小平（如果需要；在我们中国历朝历代大部分的时候是不需要的）或者是以邓小平为核心其他的同志其他的党派团体来辅佐邓小平制定政策从而也就确定了邓小平是国家真正的领导人（因为这时候邓小平在这场战争中已经实际掌握了国家的军队和为之服务的国家经济是中国实际的领导人了他作为改革开放的总设计师就不足为奇了；因为只有实际掌握国家命运的那个人或实际掌握国家命运的那个集团【党】的人才有权利制定国家政策当然包括运行国家的经济政策）。

后面的话

我对战争的看法是“要战争”和“不要战争”；当逼迫压榨使底层民众没有生存的可能的时候（就象我在前面文章中提到的明末农民起义）这时候战争就不可避免了就是说“要战争”了；因为到了这时候就会有人“揭竿而起”了；或者叫就会有人或有的集团可以叫政党（怎么称呼不重要）再来利用民众或者我们叫结合民众（其实就是利用）或利用（结合）其它政党或其它团体一同与现政府作对抗或者我们叫做“革命”（因为这时候战争是不可避免了大家只好真刀真枪的对着干才能解决问题；但是，这时候也不排除有“阴谋家”和“野心家”在操作、操纵战争因为我们的历史一再的告诫我们。）。

为了个人和他所在的政党或者是党派的某个团体为了他们当然包括个人在内的利益所发动的战争我的观点就是“不要战争”；

“战争”没有什么“正义战争”和“非正义战争”（“春秋无义战”当然包括“春秋无义战”之后的所有战争“无义战”；当然包括现代，近现代的所有战争“无义战”；当然包括一战、二战这样世界性的大规模战争“无义战”；当然包括侵略战争和各国的反侵略战争以及各国争取民族独立的战争“无义战”；是不是我对甘地领导的非暴力不合作运动就赞成“不”那当然是“无义战”；是不是我对战争就没有我的看法？不是！我对战争的看法就是文章前面说到的“要战争”和“不要战争”它们当然是“无义战”【当然反侵略战争和民族独立战争等这种性质的战争就是我说的“要战争”当然包括甘地领导的非暴力不合作运动虽然它没有表现实际的战争但是，它是以非战争的形式和平的方式{形式上表现的是}对抗政府对抗殖民者政府】）；有的只是我们失去由于计划生育政策下生活的唯一的儿女以及我们的生命（好吧！调侃地说“城门失火殃及池鱼”）。

透过战争的表面现象看战争的本质就是某些人；某些团体（政党）他们之间最有效最直接为争夺利益（博弈）的过程；虽然有统治阶级逼迫压榨从而促进了（不排除有些人；有些团体【政党】在做条件发动战争【就是我们说的叫发动战争的理由】）战争的爆发；但是，最终他们是会通过战争的这种方式蹬上历史的舞台也最终（不管他们在战争之前想到过没有）获得了利益

战争的本质就是某个人、某些人、某个团体（政党）、某些团体（政党）为了达到他或他们的目的不择手段也是最有效最直接获得利益的一种方式；不论是（远的不说就说近现代、现代）……孙中山；蒋介石；列宁（十月革命一声炮响给我们送来了“马克思主义”）；毛泽东；邓小平……他们都是。