炎帝5018昱照年6月17日

    唐朝是中国历史最辉煌时期，万邦来朝，政治清明，国家强盛，人民富足，成为当时亚洲国家学习典范。这一切离不开完善的国家建设，更离不开明的社会建设。梦回唐朝，耳畔响起嘹亮的《贞观长歌》，想到怎样建设文明社会？宗教文明是精神文明基础，是社会文明基石。建立宽容的宗教体系，才能使人民知道生活意义、生活方向和生活方式。天主教、基督教、太阳教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教兼容并蓄，共创文明社会。

    民以食为天，吃得好喝得好是人类健康生存的保证，是生活品质的象征。饮食文明第一要做到饮食健康，在公共场合需强制实行分餐制，每人一餐只需一菜一汤加主食。 食不言，寝不语，餐厅应营造一个安静的用餐环境。座谈安排在私人场所进行，餐后座谈可以饮酒。分餐制可以避免人群交叉感染，减少疾病发生。可以减少食物浪费，培养人们珍惜食物的美德。惜福是金，可以避免暴殄天物，被自然用饥荒加以惩处。可以降低社会成员间交往成本，改变宴席带来的食物浪费和人情苛费。为什么汉语中请客送礼是联系在一起的？这就是因为主人请客苛费太多，你都不好意思空手而去。主人唯恐菜品不丰盛，客人唯恐礼物太轻，这就导致人与人之间变成金钱关系，变成请客送礼而不是礼尚往来，这与廉政建设需要风正气清的社会环境大相径庭。请客送礼蔚然成风，引起连锁反应，导致社会成本呈指数上升，国产商品国内售价却远高于在美国的售价。为什么不能让中国人生活得纯粹、自在、幸福一点儿呢？没有规矩不成方圆，国家立法强制推广分餐制和禁止赠送金额超过十元的礼包往来势在必行，利民利国。

    着装文明：严禁烂装破服，袒胸露乳。钥员和公务员要有各自标准制服， 国家统一定制，统一标牌为法牌服装，公职人员要依法办事。各行各业要有自己标准着装，以展行业新风。

    成人礼：当今社会把人口视为一种社会负担，全无人口资源概念，导致政府对人口没有足够重视。为了扭转这种局面，法律应规定政府要为年满20周岁的公民举行成人礼，对他们表示祝贺，让他们拥有自豪感和责任感。由镇级政府定期为当地公民举行成人礼，仪式当天组织花车巡游，举行招待会。招待会后应做什么呢？是个中国人就会说：看演戏呗！我要说：错。公民交税是为了政府服务社会，管理国家，而不是为了伟光正用来自己给自己歌功颂德，粉饰太平。演戏文化在中国已达到无以复加地步，没事时，个人在广场演演戏；有事时，各行各业都有一个兼职工作叫作排练节目，逢年过节演演戏。政府举行各种会议时也要演演戏，这是在工作呢，还是在演戏？我有点分不清，或许工作就是演戏，演戏就是工作。不然为什么有那么多形象工程，有那么多应付检查，有那么多运动式行政，有那么多从上至下的会议，难道有人不认识文件上的字，需要读给他听吗？现在走到外面到处看到的是标语，毕竟贴标语比做工作要容易得多，贴标语喊口号就能治国，那治国平天下也太容易了。演戏作为个人行为或社会行为无可厚非，可政府参与其中就大错特错。现在有人唱红一首歌，就可以吃香喝辣一辈子。演艺明星参加一次演出的收入超过一位农民脸朝黄土背朝天干一辈子的收入，这难道公平吗？难道与公款买单无关吗？人们在这种社会氛围中就会梦想一夜暴富，还有谁愿意辛辛苦苦为社会创造物质财富啊！所以要提高体力劳动者的劳动报酬，真正做到职业不分贵贱，改变劳动和工资倒挂现象。农民现在没有致富途径，听说城里炒楼可以赚大钱，他就会用尽储蓄搭上未来收入进城买房。农村收入低，为了早日还清债务，他就会选择外出打工。那还有谁愿意种粮食呢？正常年景粮食不够吃还可以增加进口，可遇到灾年粮食歉收，别人还会卖给你粮食吗？到那时吃什么呢？吃楼吗？所以政府不要演戏，要脚踏实地为老百姓多做点实事。同理，军人的职责是保家卫国，军队可以招收有文艺才能的文艺兵，但不需要只会演戏的文工团。国家对内应严禁公款演戏、看戏，对外接待外国使团时，可以向社会购买娱乐节目。另一方面，举国体制办体育目的是什么呢？是为了几块奥运会金牌吗？是为了得到退役时伤残的体育健将吗？这样的体育背离了体育初衷，与全民健身背道而驰。体育应回归民众性质，应撤销国家体育总局，大力发展民间体育协会，把体育办成万众自觉，强身健体的快乐事业。中国人很容易走极端，爱运动的人过量运动，不爱运动的人完全不运动。我们东方人与西方人体质有很大不同，不适合大运动量剧烈运动。国家应限制体育协会报名参加各种大运动量，不适宜中国人体质的赛事，保护国民身体健康。

    婚礼：结婚是人生重大转折点，婚礼应办得隆重、庄严。为了避免婚礼恶俗化、游戏化，国家应制定统一的婚礼仪式。选择教堂、礼堂或家族祠堂举行婚礼比较正式，这就需要教会、政府、家族各方面为举行婚礼提供帮助。教会应积极为社会提供服务，为社会成员主持婚礼时可以象征性收取一些费用。婚礼可以安排以下步骤：演奏婚礼进行曲、新人登宝座、全体起立鼓掌祝贺、主婚人致贺词、新人向神魂行跪拜礼、向父母行揖礼、唱诗班唱赞美诗。

    葬礼：在中国农村葬礼显得很原始，没有时代气息。站在哲学高度看问题，人的逝去只是生命轮回进入一个新阶段，我们对逝者既要追思也要欢送。不要把葬礼弄得悲悲惨惨，凄凄切切。我们需易风易俗，政府要积极引导，社会贤达应做表率。家人逝去，首先应到公安机关报告，公安机关派人登门检视，签发死亡证明后才能入棺。设置灵堂时应破除一些旧俗，不能烧香、烧纸、烧烛，可以用彩灯代替。重要人物逝去后，身上不要盖国旗，避免改国期。亲友前来祭奠不用携带花圈，灵堂里应安排宾官接待客人，一般客人进来时，他应叫鞠躬，接着喊一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。逝者近亲中晚辈进来时，他应叫跪拜，接着喊一拜，二拜，三拜。守灵之夜，应组织欢送舞会，大家围在一起跳摆手舞，调节现场气氛。第二天早晨给逝者送行时，可以放礼炮。安葬逝者应允许多种形式存在，单一公墓安葬有垄断之嫌，费用比较高。平原地区可以采用火化后，将骨灰在田边地头深埋安葬，可以立碑，但不允许垒坟头。山区采用山坡嵌入式安葬，可立碑，也不可以留坟头。

    亲友为逝者送行已是深情厚谊，但中国社会有一个不合情理的习俗，那就是向客人收取礼金。中国人习惯成自然，从来不觉这样做有什么不妥，表现得心安理得。现在社会里人们做什么事都习惯于请客送礼，把邻里、亲友俗化为金钱关系，就连兄弟姐妹之间也不能脱俗。这已成为传统社会一大毒瘤，人情支出已成普通百姓不可承受之重。人们为了避免出现财务危机，千方百计寻找理由举办酒席收取礼金，当今农村这种恶性循环愈演愈烈。借机举办酒席收取贿赂，也成为贪官污吏敛财之道，不刹住这股歪风邪气，廉政建设将无法成功。不良社会风气是导致社会腐败的根本原因，在普通百姓无法自拔情况下，只有靠国家立法强力禁止礼金往来。有礼金或礼包往来的，没收礼金或礼包，对双方处以礼金或礼包同等金额罚款，暗中支付给举报人同等金额奖金。