社会共有制

                                                       炎帝5007年1月29日

        伟大的中国民主先锋孙中山先生领导民主运动，推翻满清统治，建立我国历史上第一个共和政府。其天下为公思想，源头便是中国古代《礼记•礼运》篇中的“大道之行也，天下为公。”他说：“我们三民主义的意思就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。”天下为公思想具有深远社会意义和重要现实意义，值得我们深入探讨和研究。

    自人类进入阶级社会以来，私有制便占据统治地位，天下唯私思想给人民带来深重灾难。人类在与不公平社会抗争中不断思索和实践，直至近代社会主义运动所实践的天下唯公，都试图找出一条公平大道，可现实同理想总是相差遥远，格格不入。我们不能不进一步反思公与私、家与国，厘清它们之间关系显得至关重要。世界万物自有其同一性，先贤庄子在《齐物论》中指出：“天地与我并生，而万物与我为一。”表达出天人为一的哲学思想。从物理角度来说，天地万物都是电磁场和引力场凝聚而成，是阳与阴对称统一体，天人的本体是一样的。阳阴相依存、相平衡，形成阳阴对称。阳阴对称平衡决定了物质的存在，反之阳阴平衡失去决定了物质灭亡。正如《国语•郑语》所述：“夫和实生物，同则不继。”公与私正是同一事物阳阴两方面，唯公唯私打破了阳阴平衡状态，不可能形成和谐社会。公与私的统一在于对称，而不是对立。民富才有国强，小家齐大家安。以小家为己任则为小公，以大家为己任则为大公。大私才有大公，无私便无公。

    小河有水大河满。唯公主义追求大河有水，忽视小河之源。公有制演化成官有制，进而使国家利益部门化，部门利益个人化。形成社会不公，加剧贫富不均。那么出路何在呢？出路在于实现真正意义上的生产资料全民所有：社会共有制。这首先涉及到土地全民共有和国有资产全民共有。土地是农民命根儿，解决三农问题，首先要明确土地所有权。为了避免土地共有化中出现土地兼并弊端，在土地改革中，我们要推行农会公司化经营模式，使土地所有权归农民，土地经营权归农会，打破小农经济羁绊，提高土地使用效率，在能人效应推动下，最大可能提高土地使用价值，尽快走出小农经济阴影，早日踏上农业大生产现代化历程。具体办法是，按地域组织农会，把土地和集体资源按现有价值量化后，平均股权，使每位28—63周岁村民拥有公源性股权的所有权、收益权和继承权，在现代公司法框架下实行真正民主自治。28周岁以下没有机会继承公源性股权的特殊对待，63周岁以上没有养老金的国家负责购买养老保险。严禁公源性股权买卖，保证土地公源性，避免出现贫富分化。农会要允许民众以投标方式租赁土地，进行农林牧渔经营，做到物尽其用，人尽其才。鼓励农会与社会之间竞争，有竞争才有进步。在国有资产共有化中，为了防止公源性资产过度集中到少数人手中，我们在保证城镇居民拥有公源性平均股权的所有权、收益权和继承权同时，也应禁止公源性股权买卖。除了关系到国家安全的重要行业以外，其它国营企业都可以进行民营化改革。中央国营企业国有股份以城镇28—63周岁居民为基数计算平均股权，每位居民以电脑选号方式决定分配哪家公司股票，然后发放公源性记名股票，达到国营企业全民共有目的。地方国营和集体企业的公有股份，则以地域内农村居民为基数平均股权，实现全民共有改造。                                                                 

    众人拾柴火焰高。企业管理要靠法律、制度和监督，要靠众人齐心协力。没有完备的公司法规，就不能造就一流现代企业，就不能在市场经济大潮中立于不败之地。没有明确的产权制度，就没有强烈的责任心，就会出现社会主义墙角人人挖，国营企业年年垮。在现代企业经营模式下，所有权与经营权分离，决定了股东权益实现重在监督。在明确的产权制度下，才有明确的监督主体，才有合则生物的所有者和经营者。人民拥有了公源性股权收益权，就有了维护公源财产的动力和责任，若遇大盗之行，必遭天下围攻。同理，国家管理不可能依靠某个人、某个政党就能达到长治久安目的。地方官员直接选举，国家领导人间接选举，实行多党执政。实现精英政治，全民监督，使人民拥有选举权、被选举权、罢免权和监督权，真正成为国家主人。人民的选举权、被选举权、监督权和罢免权是民主法制根本保证，不容任何人以任何借口予以剥夺。各级政府最高长官通过民主选举来任命，其行政职能部门主官采用聘用制，由行政长官提名，报督查机关审批。其余岗位人员都称公务员，通过考试录用。严禁党派人士担任公务员，避免政府日常工作中出现党派争斗。现在的干部年轻化，导致年轻人刚踏入社会就进入行政机关，社会阅历变得单一，社会认知不全面，造成社会阶层固化。为达到官员非职业化目的，不能盲目追求干部年轻化，青年人实践经验不足，对自然规律没有足够把握。他们的人生观价值观还没有建立，在基础物质追求未满足前，不能达到对精神满足的追求境界，这样的人能把社会引领向何方呢？不客气地说，只能把社会引向物质的贪婪、生活的腐败。为社会奉献的最佳年龄是45—70岁，超过70岁的人，一方面身体承受不了，另一方面思想已变得十分保守，已不适合社会工作。              

    有福同享，有难同当。破除行业垄断、部门垄断和政治垄断，人民共同享受改革开放成果，可以有效缓解社会不公。个人利益和社会利益统一，无疑是和谐社会的基础。国家利益和个人利益统一，给人民以实实在在爱国理由，人民不因国家贫穷落后而嫌弃它，而是一心一意建设它、管理它。当人们不再崇洋媚外，而是自强不息建设社会主义新型国家时，中华民族伟大复兴就能实现。我们要继承和发扬孙中山先生的三民主义思想，以天下为公胸怀推动社会变革，肩负起历史赋予我们的重任，把中国建设成民主、自由、富强、统一的现代化强国。