【雅和·白居易·一七令·诗】（782）更新【一七令】《平》 by Julia诗清话逸

“……
故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静 待哗，此治心者也。
以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。”
来源：《孙子兵法·军事篇》

http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-02/24/nw.D110000gmrb_20140224_1-16.htm

国家主席习近平同志，21岁时，还是个知青，参加上山下乡运动，深入农村之中，当上了梁家河村支书，与群众在一起解决农村贫困的问题。那时，陕北还很贫 穷， 百姓们一年到头都饿着肚子，有一顿没一顿的过着，那时候他想到要在 这沟里面打下大坝，於下以后要种粮食，这对刚上任不久的他来说，工作要做通非常困难，很多百姓不能理解他的苦衷，但他并没有就此放弃。

他开 始实地 考察每一个地方，将详细的数据做好，分析将会遇到的问题与情况，并制定出解决的方案，然后他努力说服每一位村民，把一步步的工作落实，让百姓与他一起打大坝。他亲身夯实大坝，百姓一起努力修筑，即使双手破皮无 法 做饭吃， 他依旧坚持下来，最终将这个大坝打成，而百姓们的粮食也从那年开始丰收，人们丰衣足食，百姓们都非常感激他。

来源：http://www.edushi.com/zixun/info/2-15-n4385883.html

【习近平·评话·1】（782）《可以教育好的子女》by lancasor

“文革”中被划入“另册”的阶级敌人有八类：地主、富农、反革命、坏份子、右派、叛徒、特务、走资派。这八类人之外，还有一类介于敌我之间的另类，就 是他 们的子女，被称 为“可以教育好的子女”。至于流行的把知识分子称为“臭老九”，其实并不是“文革”中的普遍现象，而是“文革”后落实知识分子政策时才流行的说法。

关于中共前30年的政治迫害，大家普遍关注的 是右派 和走资派。因为这两类人“文革”后翻身比较彻底而又占据体制优势。而另一类更广大的无辜受难群体只是作为配角出现，那就是“可以教育好的子女”。

习近平跟我一样，不幸成为“可以教育好的子女”。

“ 可以教 育好的子女”受到历史最不公正的对待。他们不仅没有“老子英雄儿好汉”的拼爹本钱，而且因父辈受过，失去读书、参军、就业的全部机会，成为边缘人。当然，习近平比我幸运，他还有“上山下乡”的机会，可以到农村去 ，接受贫 下中农的再教育，从而证明自己是真正的“可以教育好的子女”，避免了自己被彻底边缘化。

我看了习近平的相关传记，他当时确实是作为“可以教育好的子女”在老老实实接受再教育，和后来下基层当县委书记镀金 不一样。 因为老爸迟迟不能“解放”，他在农村呆了很久，几乎失去了回城的机会。应了是金子总会发光这句话 ，碰巧他下乡时所在的大队党的工作后又面临宗法势力的干扰，需要有新鲜血液来注入活力，所以习近平入党了，而且担 任了党支部 书记。我认为，这一步虽然对他后来翻身不是决定性的，但为他入选“第三梯队”再步步高升，一定加 了不少分。

当然，他后来被“推荐”上清华，推测起来，应该是父亲已经处于半“解放”状态，上层人脉发挥 了作用吧。不 过我认为上清华对他的仕途没有决定性的影响。

有过真正的“可以教育好的子女”的屈辱的打磨和上山下乡的艰苦生活的历练，我对习近平的人品和理念充满信心。所以对场面上种种关于习近平的左或者右的争论 ，我统统呲之 以鼻。你们没有当过“可以教育好的子女”，没有在大山 深处挑过大粪，没有在煤油灯下读过书，没有在受这些苦难的同时还在思考人生，建设社会，你们就不会了解习近平。

来源：https://www.backchina.com/blog/342118/article-203711.html