阿森 （09/27/2015）

大约是74或75年左右的一天，梦侠说，“学点功夫吧？”南来客不久前才听说小妹妹的班主任石老师被男生拦路，一招“进马”克敌制胜，正感到与唐宗宋祖比，不输文采，独逊武功，不假思索一口答应。于是开始习武，跟梦侠学螳螂拳。不料梦侠自己也是个初学者，教南来客是现买现卖。没几天，梦侠觉得不对劲，深怕误人子弟，说，“还得找个师傅。我带你去见阿森。”

说来也巧，半道上就与阿森不期而遇。梦侠给双方介绍，“这位是南哥，这位是森哥。”南来客一看森哥，个头不算高，身板壮实，显得相当矫健；相貌俊朗，笑嘻嘻的，眉宇间透着一股童真和勃勃英气，还带着几分狡黠。第一印象相当好，交谈也投机，于是又交了一个朋友。按名份，森哥算我的师傅，不过那年头不讲这套；南来客性格随老爹，不爱跟人称兄道弟，按广东习俗直呼师傅阿森。

南来客住沙面，不少人来沙面散步练功。清晨夜晚，草坪树下，江边桥畔，练武打太极的随处可见，各路人马藏龙卧虎，什么招式都有。南来客初习武，爱面子，专找僻静场所练，以免碰上熟人。附近有一教堂，矮墙围着，庭院“柴扉”紧掩，内有一座假山，晚上黑漆漆的。外人不敢随便进去，南来客沙面居民，有何不敢。三人翻墙而入，假山边摆开架势，正打算练功，一道手电光扫到脸上，只听一声断喝，“咩人（干什么的）？！”南来客借着路灯一看，是沙面派出所的哨警老谢。广东人管大龅牙叫哨牙，老谢生就一口刨西瓜大龅牙，遂扬名沙面。哨警知道南来客不是阶级敌人，问：“煲夜粥？”“煲夜粥”不是黑话，广东人称练武为煲夜粥。“系呀。”“另揾地方啦。”南来客已是人民教师，不能像当年红卫兵那样来横的，乖乖听从哨警吩咐撤出教堂庭院。

只好到大草坪在大庭广众下露丑了。阿森传授的是洪拳。南来客练的时候明白，自己多虑了，就那水平，请都没人看。阿森一上场则完全不一样，腾挪挑勾，出拳倒挂，一套“洪头蔡尾”打得虎虎生风，如闻鼓点声声。围观的人越来越多，说“观者如山色沮丧”过了点，喝彩之声不绝于耳。阿森在肇庆鼎湖山附近插队，会拳脚，跳革命战舞自然不在话下，被公社文艺宣传队招收脱产宣传毛泽东思想，宣传之余则回城陪伴母亲和教授朋友武术。我和梦侠曾同游鼎湖山，跟阿森约好某时某处见。我们如约到，不见阿森，正踌躇，闻有声呼我二人名字。“空山不见人，但闻人语响”，心知“只在此山中”，奈何“云深不知处”。忽见不远有辆自行车停在一棵参天大树下，顺着呼声望树上一看，阿森笑嘻嘻地扔下一把青榄。

阿森拜朱叔为师，执弟子礼甚恭，曾带南来客见朱叔。朱叔拿出一本手抄本武林秘笈，内有各种招式图示及说明，从“童子拜观音”到“黄狗射尿”，不一而足。最厉害的是点穴法，详细描述哪个时辰点那个穴，可以四两拨千斤，置对方于死地。杂书如“周公解梦”、“麻衣相术”等南来客也曾翻过几页，这本秘笈想想不学也罢，失手伤人吃上官司就悔之晚矣。朱叔武功了得，脑子“粘线，一天到晚疑神疑鬼，说公安对他进行侦听，终于被请去芳村。芳村在广州西南岸。听老广东说，旧社会出了命案就往芳村一跑。解放后，除摆卖花鸟虫鱼，那儿还有一家精神病院。广州人说“你上芳村啦”不是什么好话。朱叔上了芳村，弟子前去探望，朱叔告诉弟子自己度日如年，阿森慨然答应救师出村。次日，阿森与另一弟子带三件雨衣冒雨直奔芳村，不知是用偷梁换柱还是瞒天过海之计，反正救朱叔于水火之中。七十年代中期，广东西江出过一次严重江轮沉船事故，死亡人数达数百人之多，阿森姐姐不幸罹难。阿森得以回城。后来，阿森居处一条街都做港台服装生意，阿森也加入设摊批发大军。再后来，阿森倒学白求恩，不远万里飞赴加拿大，在海外开馆收徒，传授博大精深的中国武术及弘扬源远流长的中华文化，已有年矣。

阿森带我见民间拳师朱叔，我也将阿森引见给一位武术家-- 陈师傅。仁威庙里乾坤大。陈师傅是学校工宣，多年前曾获广州市某项武术冠军，在仁威庙开办武术班，免费教授师生武功。陈师傅短小精干，为人沉稳，燕额虬髯，下得场来好像换了个人，看他使枪（不是矛），我常想到豹子头林冲。有好师傅不投入门下，盖因南来客讲究师道，和学生一同练拳脚多少有失尊严。一天，跟阿森提及陈师傅，阿森央我带他见陈师傅一面，不过别说自己也是习武之人。见了面，阿森和陈师傅寒暄几句，加入学员队伍练扎马踢腿等基本功。所谓行家看门道，陈师傅一眼看出阿森煲过夜粥。过后阿森再没去。估计跟门派有关。

习武讲究武德。陈师傅在仁威庙有众多徒弟，包括学生和老师，而相对持之以恒的老师只有一位。该老师书生一个，手无缚鸡之力，学了几套拳路就不知深浅，自以为武功高强，恨无机会一试身手。一天，实战机会来了，该老师买早餐与人发生口角，居然大言不惭，谓，“因住点（小心点），我有术（武功）呷。”结果人家“一胆二力三功夫”、“乱拳打死老师傅”，两下把“有术的”打翻在地。