學習說文札記之一

在學習《說文》、研習小篆中，始終以許愼、徐鉉、孫星衍等業師之《敘》爲講義，依據淸段玉裁《說文解字注》等專著，含“文”之英，咀“字”之華，受益匪淺，今附以注釋，請教通人。

《說文解字敍》注

敘曰。古者庖羲氏之王天下也，敘曰：《段注》二字舊在下文此十四篇之上，今審定移置於此。庖páo犧：淸王筠《說文解字句讀》：帝王世紀：庖犧氏，風姓也，取犧牲以充庖廚，故號庖犧。範文瀾在《中國通史 編》中說：“伏犧與太皞向來被當作同一個人的名號，事實上伏羲是指遠古開始有畜牧業的一個時代，太皞則可能實有其人。”庖犧在古書中也寫作包犧、伏犧、伏羲、伏戲、宓羲。

仰則觀象於天，象xiàng：圖像，這裡指日月星辰的布列。象：《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳。象耳牙四足之形。像xiàng：《說文》象也。此應篆作“像”之篆文。从人，从象，象亦聲。仰：《說文》舉也。卬áng yǎng：《句讀》仰當作卬。《說文》望欲有所庶及也。此應篆作“卬”之篆文。於：《小篆疑難字字典》篆作象古文烏省。

俯則觀法於地，俯：《說文》無此，此爲“頫“之俗字，篆同頫。从頁，逃省。法：法像，卽按一定規則構織的各物類所呈現的圖像。法：《段注》《句讀》當作灋。

視鳥獸之文與地之宜，文：花紋，紋理。宜：適宜，指適宜的物類，如可取法的山、川、溝、河等地理形狀。

近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦以垂憲象。易八卦：《周禮·春官·大卜》：“掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”易，變化。相傳庖犧開始畫的八卦叫《連山》，黃帝作的八卦叫《歸藏》，周文王推演的八卦是《周易》。《連山》、《歸藏》二書早佚，今見到的易卦是《周易》。八卦，從自然界中抽取天、地、火、水、雷、山、澤、風八種自然物，編制相應的卦形，推演它們之間相互影響所產生的變化便成爲易八卦。由“古者”至“始作易八卦”引自《易·系辭下》的話，其中有兩處與原文略有出入，原文作“觀鳥獸之文”和“始作八卦”。垂chuí：表露，表示。垂：《說文》遠邊也。 chuí：《說文》艸木華葉 。此應篆作“ ”之篆文，象形。憲象：憲，法，法則；象，圖像。《句讀》憲象者，法像也。《易》曰：“法象莫大于天地。”這裡的“憲象”是指天地間（上至天文，下至地理，以致人間諸物）的一切物類的法定圖像。