当下中国，武汉肺炎肆虐，500万人逃离，殃及全国，波及全世界。联合国确认武汉肺炎，即新型冠状病毒，属国际关注公共卫生突发事件。2020年元旦，对这次疫情发出预警的8名医生被武汉警方作为谣言传播者训诫。在接下来的防疫工作中，武汉红十字会等部门糊里糊涂的具体表现更让人们叹为观止。人们习惯就事论事看待这些问题，也可以从管理或治理的层面思考解决这些问题，而要根治这些问题就需要进一步寻根究底。否则，按下葫芦浮起瓢，何时才得安宁？

     糊涂在中国文化中根深蒂固，影响深远。文化与糊涂似乎相悖，不可同日而语，文化之谓文化，就是摆脱糊涂、远离糊涂，一个文化人理应是一个告别糊涂的人。然而，在中国传统文化中，糊涂并非负面，糊涂不可或缺，糊涂几成特色，在现代依然如此。

  纵观历史，对形成糊涂文化影响较大的一个人当属清朝郑板桥。他有一副家喻户晓的书法作品：“难得糊涂”，并提“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

     早在北宋时期，苏轼有一首诗，名曰《洗儿戏作》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

     三国时期，曹操评谋士荀攸：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”

  曹操所言“智可及，愚不可及”出自《论语·公冶长篇》，孔子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

     许多人认为这就是中国糊涂文化的源头。其实不然。因为这里面所谓愚只是一种假象，其本质还是智，这里的愚，就是装糊涂。为什么本意装糊涂的中国文化却成了如今的真正糊涂？把这个问题说清楚，才算找到了中国糊涂文化的病根。

  经过几十年的探索，我终于找到了答案。中国糊涂文化的病根源头就在论语中。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），孔子还这样说:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）。把学与思并列，甚至认为学不如思，这就是糊涂文化的源头。为什么呢？

      学与思一旦并列起来，尤其是重学不重思，那么，无论多么优秀的传统文化就成为思想进步的牢狱和包袱，而不是思想前行的基础和动力。倡导重学不重思，就是否定自己，否定现实，否定未来。由于没有弄清楚学与思的关系，秉持一种错误的认识论，着意装扮的糊涂变成了自作自受的乌龙，成了真正的糊涂。就如同一个武汉肺炎患者，携带着新冠病毒，却自认为得了普通感冒一样危险。这次武汉瘟疫来势凶猛，却不会持久，终将过去，我担心的是中国的糊涂文化何时才能终了？