清谈,是指魏晋时期就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象，亦称“玄谈”、“谈玄”、“清言”等。这一文化现象，对我国的历史发展有着重要影响，至今仍具有不可忽视的作用。

    在我国历史上，辩论求理之风长期存在,春秋战国时代的“百家争鸣”,就是士人间的思想学术辩论活动。问题在于，时至今日，中华民族的理论素养，包括理论价值的确认和理性追求，尚未在民众的日常心理中扎下根。提升理性兴趣和理论素养，仍然是中华民族当下面临的艰巨任务。

    一切历史，都是当代史。当我们站在历史的这一端，从今天回溯过往，看看我们民族所走过的辩论求理之路，无论是百家争鸣，还是清谈、清议，都是我们的先辈们发现理论价值的一次次尝试和探索。

    尽管从历史上的具体细节来看，清谈的倡导者和参与者如何脱离实践和现实，如何不识时务，甚至如何误国误民，却不能改变他们所秉持的对理论价值的爱好和求索的精神，而呼唤理性，张扬和确认理论价值，正是我们民族需要强身健体之处。

    如果我们否定清谈，固然可以强化实践、实干的价值，或匡正清谈的不足，却割断了百家争鸣的历史文化传统，让实践和实干失去了理论的支撑，理论与实践发生倾斜，不再平衡，其震荡的余波在后续历史中就会绵延开来。没有站在历史的高度审视清谈，这恰恰是我们民族理性不足的表现。