思考，就是推理和判断。无论是推理，还是判断，都需要独立完成，否则，人云亦云，那就不是推理、不是判断了。一个人的知识信息，是不是基于推理、判断而形成的产品？只要看看这个人的创造性如何就知道了。没有创造性，这个人的知识储备，不过是死记硬背的信息堆积。能够举一反三，纲举目张，声东击西，这个人的知识信息就是推理和判断的结晶。中国教育改革面临的要害问题就在于思考与独立之间存在不应该有的距离，因而本来应该千姿百态的思考失去了生命的神韵。乐不思蜀，这则历史掌故不仅在于讽刺刘禅这位亡国之君的精神萎靡，还在于讽刺这位帝王鹦鹉学舌，不能够独立思考，因而自身的生存成了可有可无的摆设。

   其实，独立，是有层次的。天马行空，唯我独尊，把批判推向极致，这是一种哲学上的独立。分门别类，术业专攻，精益求精，这是一种学科上的独立。群体合作，各司其职，相互配合，这是一种工作分工上的独立。目标宏大，化整为零，各个击破，变不可能为可能，这是一种方法上的独立。至于死记硬背，这是一种怎样的独立呢？这是一种远离了思考的独立。没有了思考，就是没有了推理和判断。没有了推理和判断，怎么能有智慧呢？死记硬背的教育，徒有教育之名，已经与教育的宗旨和本质背道而驰了。

   《战国策》载：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。