王国维在《人间词话》中说过：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

    那么，教育与政治的关系当如何？视教育为上层建筑，那么，教育就是政治；把教育视为经济基础，教育就是一门独立的科学，其发展和拓展自有其自身规律，不能与政治混为一谈。教育，之所以被归为上层建筑，又被归为经济基础，并非人们的偏见和短视，正说明了教育自身的复杂性。把复杂的教育只是视为单一的上层建筑，抑或只是视为单一的经济基础，就把复杂问题简单化了，就如同只是看到“金银盾”一面的那两位将军一样。就是说，教育与政治，也存在入乎其中与出乎其外的两个方面，只有关注到这两个方面，才能做好教育工作。。

      比较而言，在入乎其中方面，中国的教育做的比较多；而在出乎其外方面，中国的教育做的比较少。这样的现实状况已经严重影响了教育发展和社会发展。教育与政治，不仅出乎其外不尽人意，就是入乎其中也因为做不到出乎其外而徒有形式，不得要领。我们必须把教育的自身发展作为一件国家大事研究好、实施好。

      我们的教育研究和教育发展面临诸多问题。其中的根本问题在于，教育作为文化，并没有展现出这个时代应有的深度和价值所在。国家设有许多研究机构，专家众多，而许多教育研究部门、专家的研究工作已经走进了一条死胡同，要么避重就轻，要么王顾左右而言他，他们的理论和见解不足以支撑中国教育的实践探索需求。芬兰有一位萨尔伯格，他把现代教育管理规律中模棱两可的地方说得明明白白，成为芬兰教育革故鼎新所不可多得的智慧财富。中国教育要发展，需要土生土长的萨尔伯格。