罗杰斯，美国心理学家，1902年生于美国伊利诺伊州。1956年荣获美国心理学会杰出科学贡献奖。1987年去世。主要著作有《咨询和心理治疗：新近的概念和实践》，《当事人中心治疗：实践、运用和理论》，《在患者中心框架中发展出来的治疗、人格和人际关系》，《自由学习》，《个人形成论：我的心理治疗观》，《卡尔·罗杰斯论会心团体》等。

      作为一个人本主义思想家，罗杰斯同尼采、马斯洛一样，相信每个个体都存在一种自我理解和个人变化的巨大潜力，人类具有自我实现的发展趋势。罗杰斯认为，相比于知识的理解，经验式学习更有利于人的理解和成长变化，是更强有力的学习方法。他相信每个个体都有自我实现的趋势，这是一种内在的朝向成长和完善的倾向。他创立了会心小组，相信个人中心的价值，认为教师和学校员工应该接受“个人中心”取向的培训，以便创造一个接受、真诚和共情的环境，努力唤醒学生自尊，激发他们与生俱来的求知欲。罗杰斯相信个人中心小组是解决人类冲突的强有力工具，在他生命的最后十年，组建了南非黑人白人沟通小组，促成了十七个中美洲国家的高层行政人员的冲突解决工作坊。

       罗杰斯喜欢这样的句子：最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”

       这是中国文化经典《道德经》第十七章里面的话。罗杰斯认为老子的思想表达了自己的深层理念。

      于是，站在文化的高度，我们看到了中西文化交融的精彩一幕。或者说，西方文化也好，东方文化也好，所展示的不过是人类共同文化的一个侧面，在最高处，文化便不分彼此。虚构的“金银盾”故事在现实中上演了。这是原汁原味的东方文化，这也是原汁原味的西方文化。东西方文化，在这里，合二为一，实现了融通。

       问题在于，当我们置身于世界经济一体化越来越明显的时代，地球村已经是一个现实存在，我们该如何守望这种文化自觉？这种文化自觉，应该是被动的还是主动的？应该是单向的还是双向的？应该是局部的还是整体的？不同的回答，就是不同的路径选择，我们的未来将会因为我们的选择而迥然不同。今天回答这个问题，还是明天回答这个问题，并非模棱两可，世界将会因为这个时间节点的选择而呈现出不同的格局和色彩。

       中国教育，无论是理论还是实践，都需要迫切回答这个问题。