大众创业万众创新，问题提出的起因在于经济发展，问题解决的旨归也在于经济发展。可是，我们却不可以囿于经济之内寻找解决之道。

大众创业万众创新，是千百万人的事业。创业创新，表现在客观世界，源自于人的内心。让千百万人把自己的内心的力量焕发出来之日，就是创业创新局面呈现之时。

乔布斯理解人心之重要，苹果手机的卓越成果正是其不忘初心的表现。乔布斯不喜欢市场调查，却执迷于自己的内心向往，他把西方文化与东方文化镕为一炉。可以说，苹果手机是东西文明的结晶。也可以说，东西文明的深处，是相通的。用超越东西方文明的视野，看待我们这个世界，或许会更有价值。

在人类的轴心时代，人心的价值就已经在东西方文化中得到确认。柏拉图指出，现实世界中没有“圆”，“圆”只是作为概念存在在人的头脑中。孟子认为，仁义礼智根于心。到了宋明时期，经过陆九渊、王阳明等人的阐发，心的价值得到了广泛传播。在西方，思想的价值，人的价值，已经深入人心，得到社会普遍认同。

历史表明，人心的展现，人心力量的发挥，不是一个自然而然的过程，她需要引导，需要呵护，需要激励，需要等待。康德在谈到启蒙运动时指出：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude! 要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德指出启蒙运动需要有勇气运用自己的理智，尼采则说出了一个更加普遍的问题：一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧。在大多数人则是贪图安逸，惰性，一句话，便是那位旅行家所谈到的懒惰的倾向。

所以，我们说，大众创业万众创新的过程必然伴随着一个发现初心的过程。没有了初心，不能成为你自己，创业创新就失去了主体。而失去初心，失去自己，大众创业万众创新就只是一句口号。所以，我们要把呼唤初心的过程与大众创业万众创新结合起来，大众创业万众创新就有了腾飞的“心脏”。