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实践是检验真理的唯一标准
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实践是检验真理的唯一标准 设计师晚年成功的走上了封建主义政治、官僚资本经济的特色社会主义道路，如愿以偿登上了当代修正主义的顶峰。人家打江山就是为了坐江山。何错之有？ 错在我们理论脱离实际事与愿违。 请问宇太先生嘛是“人民的私欲”！阶级斗争争的是无私奉献？请注意阶级斗争是纲，你的文中带有“打倒”一类词句可千万别说你说的不是阶级斗争。长远利益根本利益，靠得住吗？不是说“资本主义复辟将是随时可能”吗。是“弄得不好”吗？阶级斗争年年讲月月讲天天讲，讲了；反资本主义复辟，反了；割资本主义的尾巴，割了；弄得很好哇！人民群众落后？怎么这个时候就不是“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”了。什么超前落后的就是理论脱离实际吗，反资本主义复辟被复活封建主义利用了。 不搞清楚至今未解的“社会主义形式的问题”，即使回到了改革前也还会重蹈“以革命的名义共产；以改革的名义瓜分”的覆辙，还会重演“为他人作嫁衣裳”的历史悲剧。 宇太先生发现了“私欲的海洋才是浩瀚的，集体干不卖劲儿，搞单干才真干”。宇太先生只知其然不知其所以然。人家不是不干而是“单干才真干”，原因是啥？从阶级斗争的意义上讲是反剥削反封建。行政化的集体，什么“革命加拼命拼命干革命”“青石板上创高产”等等，既有剥削劳动的成分又有无效劳动的成分。单干得不偿失不干，有一份付出有一份收获，要明白，人民公仆没有要求劳动人民无私奉献的权力。马克思、恩格斯指出：“共产主义者不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等”《德意志意识形态》 |
“把选择权交给农民，由农民选择而不是代替农民选择”。 随笔：在上世纪『没有大地主没有资本家的时代』国家领导人能有这样的思想该有多好哇！也就不会有后来需要党的领导人操心的：包产问题、密植问题、“按人定量。忙时多吃，闲时少吃，闲时半干半稀，杂以蕃薯、青菜、瓜豆、芋头之类”的节约粮食问题、以及播种面积要多少的问题、讲真话问题等问题了。也就不会有后来诸多与之相关联的问题了。 姓社姓资？不论是单着干还是合着干、不论是穷还是富，没有剥削、没有奴役就姓社。流行的马克思主义理论『社会所有、个人所有所指的就是“公有制”』；这句话颠倒过来读，读作：『“公有制”所指的就是社会所有、个人所有』；才接近本意。担心农民“自耕”会产生两极分化是一种对马克思主义理论无知的表现。 2016-11-05 |
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资本主义私有制的产生与形成有一个最根本关键的、必要的、不可缺少的条件：社会存在大量的、一无所有的、不出卖自己劳动力就无法生存下去的自由劳动者。资本是以雇佣为前提的，没有雇佣，任何的私有财产都无法形成为资本。 |
| ［百度搜索］河北秦海桥（2018-8-14 上午记 ） | ［和讯博客］浅察名号（2017-8-27） |
| ［美国中文网］列宁和斯大林的无产阶级专政实践是基本失败的，错误的 | |
| 链接：“重建个人所有制”文集（1—9） | 链接：【幽燕杂谈】（07—09；01—06） |
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