| 河北秦海桥博客 时政杂谈 2018年9月11日 |
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重建个人所有制是消灭私有制否定的否定；既然在消灭时“可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”；在重建时同样“可以把自己的理论概括为一句话：重建个人所有制”。老马在这里运用否定之否定逻辑所表达的意思用中国通俗的语言说就是：在资本主义被消灭前“以消灭私有制为纲”，在资本主义被消灭后“以重建个人所有制为纲”。建设社会主义重建个人所有制是纲，其余都是目！
个人所有？在共同占有的基础上，重新建立个人所有制！一切归劳动者所有：这里不存在这个什么可以个人所有，那个什么不可以个人所有的问题；但是，个人所有的是均衡占有的那一部分的使用权、收益权，它不包括完整的处分权。集体，应是自由人的联合体。把共同富裕当目标不对，社会主义阶段是消灭剥削不是消灭贫富差别。有的人一个人挑两桶水，有的人两个人抬一桶水，共富没道理！
否定的否定，恩格斯举大麦为例，第一个否定，不能是磨碎、煮熟 ……，大麦粒需要“得到它所需要的正常的条件，落到适宜的土壤里”一经发芽“麦粒本身就消失了，被否定了，代替它的是从它生长起来的植物”这便是第一个否定；“最后又产生大麦粒，大麦粒一成熟，植株就渐渐的死去”这便是第二个否定。“在共同占有的基础上”重建，这个基础在重建过程中是最后渐渐死去的植株。 2018-7-23
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附转：『为人民的政权，不是“是人民的政权”。是政权自我认定“代表”人民，不是“人民自己选代表”。人民不仅没有对政治权力的监督权，更重要的是压根儿没有对政治权力的主权。当“为人民的政权”不为人民、甚至压制人民之时（象斯大林对苏联农民所做的那样），人民拿“为人民的政权”没有办法，既不能批评它，也不能撤换它。人民即便不想让“为人民的政权”代表他们，可“为人民的政权”偏要代表他们，人民并无表达拒绝意见的自由。』摘自《小裤衩：···功与罪》一文
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