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选举就是选择政策
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西方国家推崇的选举民主真相透视（节选） 河北秦海桥点评：“选举就是选择政策”；文章这半句说对了！为什么只说这半句说对了，其它的话都不对吗？非也，是因为只有这半句话是在大陸外现实中存在的，其他的大多不是不对而是太对了。不太愚的百姓都知道现在是“社会主义初级阶段”，不敢有超越历史阶段的奢望，能选择政策就觉得够好了——作者上述半句外余言吾之见多属正确的废话！“选举就是选择政策”对极了：工人选择政策不会选择被下岗；农民选择政策不会选择被失地；市民选择政策不会选择被强拆。 2018-7-21 ……。从某种意义上说，选举就是选择政策。各竞选政党通过政策主题操纵，让选民在不同甚至对立的政策中进行选择，从而在人民中制造政见分歧。此外，现代西方的选举越来越依赖商业媒体，而商业媒体为提高收视率或点击率，故意放大竞选双方的分歧，以负面新闻、花边新闻、爆料、曝光等来制造轰动效应，吸引人们的眼球。商业媒体的介入，扩大了选举的负面功能，加剧竞选双方对垒的氛围。 西方国家之所以钟爱选举民主，就是为了利用选举来分散人民力量，使之不能团结起来与自己进行对抗，从而达到保护资产阶级利益、维护资产阶级统治地位的目的。 真相四：西方选举民主以形式民主取代实质民主，借选举授权之名禠夺人民参与管理国家事务的权利 西方资本主义国家的政界精英和知识精英齐心协力，将选举包装打扮成为民主的标志。一方面，西方资本主义国家一步一步地扩大民众的选举权，顺势地将民主简化为选举。另一方面，西方理论界也完成了“选举即民主”的论证。1942年，美国经济学家熊彼特提出民主的新定义，他指出：“民主方法就是那种为作出政治决定而实行的一种制度上的安排，在这种安排中，某些人通过竞取人民选票而得到作出决定的权力。”从此，西方政治学界“主流的方法几乎完全根据选举来界定民主”。根据美国政治学家塞缪尔·亨廷顿的理解，熊彼特的民主定义是民主的一种程序性定义，民主被看成是形成政治权威并使其负责的一种手段。选举成为民主的本质，民主制度的其他特征都由选举产生。简单一句话，“选举等于民主”成为西方资本主义国家民主政治的金科玉律。 选举变身民主，给民主带来一系列重要改变：一是将人民变成选民。二是将人民决定问题的权力放到第二位，而将选举挑选国家领导人放在了第一位，其实就是用选举的民主形式排除了人民决定和管理国家事务的实质权利。三是变人民主权为人民授权。人民主权是指国家权力属于人民，是人民当家作主，是人民自己行使管理国家事务、社会事务、经济文化事业的权利；人民授权则是人民把本属于自己的权利让渡出来，然后委托给选举出来的代议者代为行使，实际上是人民权利的异化。四是将多数民众民主变为少数精英民主。 上述种种变化，实质上是以形式民主取代实质民主，不仅没有促进民主的发展，相反是对真正民主的背叛。从表面上看，西方国家领导人的权力是选民经选举授予的。但实际上，选举只是统治精英利用选民投票形式，赋予自己行使领导和管理国家(当然包括选民)权力合法性的便捷途径。而选民收获的只是短暂的当家作主的心理体验，却要付出让渡亲身参与决定和管理国家事务权利的代价。对此，卢梭早就有过精彩的评论：“英国人民自以为是自由的；那他们是大错特错了。他们只是在选举国会议员期间才是自由的，议员一旦选出，他们就是奴隶，他们就等于零了。”马克思在总结巴黎公社经验时也指出：资产阶级选举民主“被当做统治阶级手中的玩物，只是让人民每隔几年行使一次，来选举议会制下的阶级统治的工具”。 从理论上说，选举是国家治权问题。而民主关注的是国家主权归属问题，实质上是人民与国家的关系问题，也就是国家政权由谁来掌握的问题，表明国家的性质。一个国家的主权与治权可以统一行使，也可以分开行使；可由主权者亲自行使，也可以由选出的代表行使。民主的内容除民主选举外，还有民主决策、民主管理和民主监督等。显然，西方国家将民主仅限于选举，是片面的，是有预谋的：借选举授权之名，巧妙地将人民排除在国家治理之外，褫夺了人民参与决定和管理国家事务的权利。 （本文系国家社科基金重大项目“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信研究”子课题阶段性成果‖作者单位：湖南科技大学马克思主义学院） 来源：《毛旗网》 |
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