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实践是检验真理的唯一标准吗?是！
失败乃成功之母与实践是检验真理的唯一标准并不矛盾。毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践，只有千百万革命人民的革命实践，才是检验真理的尺度”《新民主主义论》。“真理的标准只能是社会实践”《实践论》。这里所说的是：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。 然社会实践所检验的是手段的对错，不是目的的对错。无产阶级与资产阶级的斗争，劳动阶级与官僚阶级的斗争；我们反剥削反压迫的斗争失败了，败了就是错误，没有错误怎么败了，实践所证明的是我们的手段错了，而不是证明我们的目的错了。《宣言》指出：“我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级”。斗争的结局是两个阶级“同归于尽”。资本主义社会的主体是资产阶级和无产阶级两个阶级；社会主义社会的主体是官僚阶级和劳动阶级两个阶级。时代不同了。《宣言》所载的，“有人总是责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的，自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产”，在那时这种责备是一种污蔑，到这时这种责备成为了预言。 用实践标准，否定“两个凡是”是正确的。 恩格斯在《永恒真理》一节中论述道：“……就一切可能来看，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多”。恩格斯还说：“至于说到每一个人的思维所达到的认识的至上意义，那末我们大家都知道，它是根本谈不上的，而且根据到目前为止的一切经验看来，这些认识所包含的需要改善的因素，无例外地总是要比不需要改善的或正确的因素多得多”。毛泽东早在1957年就指出：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前”。 共产主义的目的就是人的自由和解放，离开了这个宗旨就是背离了共产主义。个人所有变为集体所有是合成，集体所有变为个人所有是分解。按照“否定之否定”的规律，由分到合、由合到分、分分合合，自由在于可分可合。禁单干禁集体都不对，正确的抉择是把农业的选择权交给农民。如果说在资本主义社会中，“无产者只有得到有产者的允许才能劳动，因而无产阶级只有得到资产阶级的允许才能生存”；把句中的主语“无产、有产、资产”相应的改为“劳动、有权、官僚”，使整句成为：“劳动者只有得到有权者的允许才能劳动，因而劳动阶级只有得到官僚阶级的允许才能生存”，放在权力异化了的社会主义社会中同样适用。黎亚彬如是说：「全民所有制计划经济制度对劳动者来说，其实不是一种解放，而是一种新的奴役和桎梏。这种奴役，正如马克思所说的：“工人们仅仅为增殖资本而活，并且只有统治阶级的利益需要他们生活的时候才能生活”，只不过资本是国家的，统治阶级是官僚阶级而已。」 |
链接：农民反对地权归己吗？
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