老子说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。从人类的角度看：现实的大道存在于大自然和人类社会之中，大道的规律？就是大自然的规律和人类社会的规律，各行其道相互作用的轨迹即大道的规律。两千多年前有一个出行骑牛，人称老子的老头，鼓捣出来一个只能意会不能言传让你自己去悟的“道”，他只告诉你这个神秘的“道”悟到最高境界就是“同一”。究竟是不宜说清还是无法说清亦或是他自己也没弄清？我们注意到，老子并没兴趣与我们讨论我们永远都不会知道的这个世界的本源，他要讨论的是你的“观念”。用阶级分析这面“通灵宝鉴”照下一看，有牛不耕田，骑着去传道，他衣食无忧，家中有侍女，牵牛有童仆，是个执行统治阶级牧民任务的文化小官僚。他的同一，不是过程的同一而是归宿的同一，不是人道的同一而是天道的同一：“视是非为同一，是亦不是，非亦不非；视贵贱为一体，贱亦不贱，贵亦不贵；视荣辱为等齐，荣亦不荣，辱亦不辱。何故哉？立于大道，观物根本，生死、是非、贵贱、荣辱，皆人为之价值观，亦瞬时变动之状态也。究其根本，同一而无别也”。我们是要同一，但要的是过程的同一，人道的同一：同一的政治权利、同一的经济权利、同一的福利待遇。

老子的所谓大道、所谓同一就是一锅“心灵鸡汤”。

我们既不要资本家剥削更不要小官僚统治，争取自由、民主、夺回劳动果实的“决心和行动”，要说道，这就是人世间劳动人民的大道；要说数，这就是人世间万难更改的定数。

2017年06月24日河北秦海桥