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反自由的“小官僚阶级”思潮是一股反马克思主义逆流

已有 1864 次阅读2016-12-6 01:02 | 马克思 分享到微信


作者:赵 磊 自由与必然——自由六问(之一) 
作者:赵 磊 自由与劳动——自由六问(之二) 
作者:赵 磊 自由与选择——自由六问(之三) 
作者:赵 磊 自由与不自由——自由六问(之四) 
作者:赵 磊 自由与权力——自由六问(之五) 
作者:赵 磊 真自由与伪自由——自由六问(之六)
           本文见于 (六十年代网  )

作者赵磊:对我的质疑,“普世价值”很生气:“有了言论自由、选举自由、出版自由,穷人就有民主,有了民主就能制定公平正义的法律,怎么没有意义?”问题是:法律规定穷人也享有与富人一样的“购买游艇和周游世界”的自由,但这种自由除了动听的“名分”之外,有多大的实际意义呢?

简评:既然认为“言论自由、选举自由、出版自由”没有意义,又何必浪费时间连发六文“质疑”,用自己《自由与劳动——自由六问(之二)》中引用的:“节约劳动时间等于增加自由时间,即增加个人得到充分发展的时间”对照一下,在这里浪费时间是在“自由”还是在“不自由”?如果是“自由”的,“言论自由”至少把作者普进世去了;如果是“不自由”的,那就是在劳动了,有给报酬的,是被雇佣的!作者所云“栓在树上的狗”用在被雇佣为雇主发声很合适。

“公平正义的法律”,穷人就只能享有与富人一样的“购买”?“全民”的东西被瓜分、被掠夺、被抢劫,不能还富于民是哪家的“公平正义”。《自由与必然——自由六问(之一)》“ 事实上,在马克思主义看来”自由是“对必然性的认识”。作者“事实上”这三个字加错了,该用“哲学上”。事实上,在马克思主义看来,被剥削被压迫“争取自由和解放”的决心和行动就是“必然性”的展开过程。

2016-12-06  



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