作者：陈朝文

    众所周知，两位导师没有写一本社会主义制度，因为社会主义事业进程、规律不会给他们这个历史使命；但他们在科学论证资本主义必然要消亡，将被社会主义所替换时，又提出了社会主义制度的基本原理、基本原则、基本要求，为社会主义制度提供了理论依据。

    编写出一本社会主义制度，只能是构建崭新社会主义阶段社会主义理论的历史使命。

    要把这本社会主义制度严密、科学地编写出来，必须首先明确社会主义制度的核心是什么?有了核心，整个制度的方方面面才能完善的、严密的、符合逻辑的编织起来。

    一.马克思恩格斯的社会主义的核心：生产所有权归生产者所有!

    十大根据、理由支持这样解读：

    （一）马克思“重新建立个人所有制”的经典论断

    马克思在《资本论》第一卷第二十四章第7节“资本主义积累的历史趋势”里写道：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（1）这就是马克思社会主义的“哥德巴赫猜想”。

    解读这一经典论断的难点在：究竟是哪类财产重新建立个人所有制?

    用排除法就能找到正确的答案。

    社会财产，可以大致分为生产资料财产、生活资料财产、新产品财产三大类。

    肯定不是生产资料类财产个人所有制。

    因为论断很明确，土地、生产资料是“共同占有”的，即公有制。

    肯定不是生活资料类财产。

    理由：

    1.分配给个人的生活物资，人类社会几十万年来，都归个人所有；如果是指生活资料，那就是无意义的废话。

    2.生活资料个人所有，根本就不存在重新建立的问题。

    3.这里是关于“资本主义积累的历史趋势”，即生产资料所有制、生产方式即经济体制的论断，并不是社会物质资料分配、生活的论断。

    结论：排除后，就只能是新产品类财产的重新建立个人所有制。

    这符合论断的逻辑：资本主义否定了“个人的、以自己劳动为基础的”生产所有权归生产者所有制；资本主义造成了对自身的否定，这是否定的否定，就是重新实行生产所有权归生产者所有制；但已经是“自由人平等联合劳动体”的个人所有制了，必须重新建立。

    新产品财产“重新建立个人所有制”，就是劳动、劳动成果，生产者所有制。

   （二）劳动、劳动产品谁占有是社会经济制度的落脚点。

    马克思指出：社会中的任何一个人要不占有劳动的产品就不能占有财富。”（2）

    恩格斯指出：“所有权对于资本家来说，表现为占有别人无酬劳动的权利，对于工人来说，则表现为不能占有自己的产品，所有权和劳动的分离”。（3）

    列宁给阶级下定义写道：一个集团能够占有另一个集团的劳动，就是阶级。（4）

    马列的观点很明确：劳动、劳动产品谁占有，是社会经济制度的最终目的，落脚点。

    所以，社会主义事业就是要达到，由生产者占有劳动、劳动产品的根本目的。

   （三）唱响世界的《国际歌》就是这么唱的。

    《国际歌》，是全世界劳动人民、社会主义革命者唱得热血沸腾的歌：“我们要做天下的主人!”“我们要夺回劳动果实!”，“一切归劳动者所有!”

   （四）只有生产所有权归生产者所有，才能彻底消灭剥削。

    马恩的社会主义，很明确，必须是彻底消灭了剥削的社会。

    剥削，就是生产者创造的一部分价值即一部分劳动成果，被生产资料所有者无偿占有。经济制度彻底消灭剥削，就是制度保证生产者创造的全部价值，谁都不能无偿占有去。所以，要彻底消灭剥削，劳动成果就必须归生产创造者所有，装在他们包包里，保证谁都不能无偿占有去。剥削，就是也只能是这样彻底消灭的。

    （五）只有生产所有权归生产者所有，才能彻底消灭阶级。

    马恩的社会主义，很明确，必须是彻底消灭了阶级的社会

    只有生产所有权归生产者所有，人人都只能靠自己劳动才能占有财产，吃饭生活，人人取得财产的权利是平等的，人才不再被分裂成不同的阶级，社会阶级就被彻底消灭。

   （六）生产所有权归生产者所有，就使国家、政党逐渐自行消亡。

    马列的国家学说认为，国家将自行消亡，阶级社会的所有东西都将消亡。

    生产所有权归生产者所有的社会，就是“世外桃源”的大同社会，没有阶级对抗，几乎没有犯罪，夜不闭户路不拾遗。这样的社会，就不再需要强制力的国家来管理，人民自己就能管好，国家就慢慢“失业”，只有自行消亡，放到历史博物馆去。

    生产所有权归生产者所有，阶级被消灭。没有阶级，政党就没有存在的基础、根据，只有自行解散消亡。

    （七）只有生产所有权归生产者所有，职工才能成为自己企业的主人。

    马恩社会主义很明确，被颠倒了几千年的生产关系要颠倒过来，职工是企业的主人。

    生产所有权归生产者所有，职工就顺理成章地成了自己企业的主人，当家人。就把被颠倒了几千年的企业生产关系完全颠倒过来了。

    （八）只有生产所有权归生产者所有，人民才能自己当家作主社会。

    马恩社会主义很明确，被颠倒了几千年社会关系要颠倒过来，人民成为社会的主人。

    生产所有权归生产者所有后，就是全社会生产劳动者，拿出自己创造的、所有的价值，来安排社会方方面面的需要，自己及家人的生活；自然就是人民当家作主社会，一人一票决定社会特别重大的问题，人民代表大会决定社会的重大问题。

    （九）只有生产所有权归生产者所有，才能实现真正的民主。

    马恩社会主义很明确，是没有民主问题，人民自己当家作主真正民主的社会。

    什么是真正的民主?社会生产、经济、政治等等大事，都是人民群众民主决定的，即一人一票表决后决定的，才是真正的社会民主。生产所有权归生产者所有后，生产、经济，是民主的生产、经济，社会管理，是民主的社会管理。真正的社会民主就实行了。

    （十）国有不可能是成熟社会主义的经济体制。

    理由有三：

    1.马克思恩格斯对“国家社会主义论”持批判的态度。

    马克思在《政治经济学批判》导言里指出：“国民财富这个概念，在十七世纪经济学家看来，无形中是说财富的创造仅仅是为了国家，而国家的实力是与这种财富成比例的，……这是一种还不自觉的伪善形式，在这种形式下财富本身和财富的生产被宣布为现代国家的目的，而现代国家被看成只是生产财富的手段。”（5）

    恩格斯1881年3月12日给爱·伯恩施坦的信，明确认为，对“国家等于社会主义”，“这种捏造我们应当加以批判，而不应当相信。如果我们相信它，并且根据它建立起一套理论，那末，只要提出下面的简单论据就会使这套理论同它的前提一起破产，这种论据就是：这种所谓的社会主义不过是封建的反动，另一方面不过是榨取金钱的借口，而它的间接目的则是使尽可能多的无产者变成依赖国家的公务员和领养老金者，同时，除了一支有纪律的士兵和公务员大军以外，再组织一支类似的工人大军。在国家长官，而不是工厂监工的监视下举行强制性的选举—好一个美妙的社会主义。”（6）

    恩格斯晚年对“国家社会主义“论十分忧虑，他1884年2月16日给卡·考茨基写信说：“如果有人肯花点力气用爪哇（国家社会主义在这里极为盛行）的实例来说明猖獗一时的国家社会主义，那倒是一件好事。”（7）

    2.国家是所继承下来的一个祸害。

    马克思在《法兰西内战》里写道：“国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止。”（8）说成熟社会主义也是国有国营经济体制，就是说，成熟社会主义是祸害有祸害营的经济体制。这是十分荒唐的观点。

    3.社会主义将使国家自行消亡。

    也就是说，到了成熟社会主义社会，国家接近自行消亡了。国家消亡，就是国家慢慢衰老死亡，变成“古董”、“僵尸”。说成熟社会主义也是国有国营经济体制，就是说，成熟社会主义是“僵尸”有“僵尸”营的经济体制。这是十分可笑的观点。

    二. ……………

    三. …………… 

注释

（1）《马克思恩格斯选集》1972年第二卷第267页

（2）《马克思恩格斯选集》1972年第三卷第6页

（3）《马克思恩格斯选集》1972年第三卷第202、203页

（4）《列宁选集》1972年第四卷第10页

（5）《马克思恩格斯选集》1972年第二卷第111页

（6）《马克思恩格斯选集》1972年第四卷第423页

（7）《马克思恩格斯选集》1972年第四卷第442页